深秋红叶如火!一个不为人知、比美九寨沟的红叶观赏景区!绝代双骄8日游,安排团员到“红叶”姑娘家乡的“红叶谷”,感受那一股浓得化不开的秋色,从四面八方扑面而来,有如身处一幅立体秋画中!
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黄山.九华山笑傲游
 

 〔←黄山:仙境中的玉屏楼〕

多年来,凌先生分春、夏、秋、冬四季,前后六次游览黄山,终于揭开了黄山的神秘面纱,完整的领略了黄山的绝世风姿!然而要称心如意的欣赏黄山四绝的美景,并不是每个游客都做得到的 ,订做团发给团员一份凌先生撰写的“领队手册”,采取了五种手段让读者称心如意(见下文)。另外,很多人参加黄山旅行团游罢黄山归来后,却不知道黄山玉屏楼、前海、莲花峰、天都峰在何处?更遑论长得什么样子了!原因是他们只游览了黄山的三分之一,当然无法窥得黄山的全貌!山外山的黄山团,总共在黄山停留3--4个晚上!以便窥得黄山的全貌!

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〔本网站采用“平面美术设计”的手法,来设计网页,希望读者在阅读网页时,就像是在欣赏一幅幅的静态美术页面!〕


完整的黄山游览区

完整的黄山游览区一般分为四区,介绍如下:

◆第一游览区:

玉屏楼→→天都峰→→温泉区。

这是“量身订作团”设计的游览路线,与传统的登山路线反向而行。本区总共可观赏到25个精彩景点,在“领队手册”(见后文)里都会一一列出。以下各区均如此,不另说明。

◆第二游览区:〔↓飞来石〕

玉屏楼→莲花峰→→光明顶→→西海。

本区总共可观赏到24个精彩景点。

◆第三游览区:

西海→→北海景区→始信峰→温泉区。

 本区总共可观赏到30个精彩景点。 一般旅行团大都只游览本区,顶多再从西海走到飞来石而已!他们称为“后山”。其实当地人所说的“后山”是从天海开始划分的!即天海往玉屏楼走,称为前山,天海往西海、北海走 ,称为后山,范围更大!

◆第四游览区:

就是温泉区,这是一个温泉乡,名胜古迹特别多,一般人都忽略了!


 黄山自李白以来就被称为“天下第一名山”, 黄山之所以能被称为第一名山,实与黄山四绝有密切的关系。所谓四绝,指的就是巧石、奇松、云海与泉水。 这四绝黄山都具备,这在其它天下名山中,是很难与其匹敌的!

◆巧石 〔↓松鼠跳天都〕

黄山的怪石形状千变万化,星罗棋布,遍及群山万壑中。巧石大多有奇松相伴,构成特定的景观。有的集中出现,有的分散各点,游人一路行来,不时有千姿百态的巧石出现,值得仔细欣赏,细细品味。

在欣赏与品味黄山巧石的妙趣时,您不难发其奇特之处:

一、多石组合构成一景

有时巧石不只一个,是多个巧石的组合,这种组合能构成某种具有特殊意义的景观,例如“蓬莱三岛”巧石恰好有三块,而这三块巧石周围又常常有云雾回绕,如翻滚的海浪,因此称为“蓬莱三岛”。又如“童子拜观音”,巧石恰好有两块,一块亭亭玉立,就像出麈脱俗的菩萨,另一槐矮了半截,就像跪地而拜的童子。又如“双猫捕鼠”,巧石有三块,两块较大,作跃跃欲试状,另一块体型较小,作抱头鼠窜状,当然指的就是老鼠了。

二、随着观赏角度的不同,同一块巧石也会变化成不同的景点

例如“松鼠跳天都”,从玉屏楼前观看是这种景观〔请注意上图,峯顶那只作势要跳到对面天都峰顶的松鼠!〕,但站在天上玉屏处遥望,却又变成了耕耘峰。又如白鹅岭下的“仙人指路”,下坡时看到的是“仙人指路”,等经过这个景观再回头眺望时,却又变成了“喜鹊登梅”。

三、要深入欣赏巧石的妙趣,观赏者须有一定的想象力

巧石的形状并不必然要有非常写实的外形,只要重点部位的轮廓近似,线条突出有力,再加上观赏者的想象力,就可以幻化出能引起共鸣的景观。如“鳌鱼吃螺蛳”,就只那张开大嘴的鳌鱼头,以及大嘴前方的几颗小巧石,就把一幅弱肉强食的画面表现得淋漓尽致!再如“老僧入定”,一幅僧袍,再一个蒲团,这不是和尚是什么?再加上鼻子大大的,长长的,这不只是和尚,而且是猪八戒!

◆奇松 〔↓迎客松

 黄山有句古谚:「无石不松,无松不石」。不错,黄山的巧石与奇松互相映衬,构成了一幅幅景观奇特的松石图。黄山松被人称为奇松之中的极品。在其它的天下名山中,再也找不出这么奇、这么美、这么富有强韧生命力的松树了。

黄山松的旺盛生命力从哪里可以看出来呢?我们且举几棵黄山的名松作为论证:

一、蒲

根据考证,此松的形态,与其扎根于岩石中有关。它的根部向下穿不过坚硬的岩石,只好顽强的四向延伸,如此则地面上的枝干也就无法再长高,其枝干便像根部一样,四向分散开去,因此便形成了像蒲团一样的松枝,这是蒲团松外形形成的主因。

二、卧龙松

卧龙松生长在卧云峰东侧悬崖峭壁中,能够破石而生,贴附在岩壁之上,没有旺盛的生命力是做不到的。

三、黑虎松

黑虎松身高十五米,胸径达65公分,松冠投影总面积为一百多平方公尺,这枝高大的古松针叶苍翠欲滴,枝干挺立,威武雄壮,一派虎气,没有强劲的生命力也是做不到这等雄姿的。

其它如玉屏楼前的迎客松、陪客松及送客松,更是奇松中的名松,大名早已传播天下,是名符其实的奇松之中的极品。

◆云海  〔↓:天都峯脚的云海〕
 黄山四绝之中最活跃的是云海,不管是奇松,巧石,或者泉水,如果伴随着云海的登场,将会使您眼前的景观幻化出千姿万态的艺术效果。因此云海是黄山的化妆师。

由于大部分黄山的山区,常有云雾回绕,因此黄山既有高耸入云的群峰,也有雄浑广阔的海洋。清朝康熙皇帝就曾题赠黄山为“黄海仙都”,把黄山称为黄海,以形容云海之壮!黄山既有黄海的称谓,它各自的山区地域也就以海名之。如北海、西海、东海、南海、中海、前海……等等。

 黄山的云海真是多彩多姿,有时风平浪静,白云茫茫;有时风起云涌,那翻滚的海面对着您直奔过来,真有惊涛裂岸,白浪排空之势;有时云海时高时低,人立峰尖,就好像随着海浪一般起伏,您会有一种乘长风、破万里浪的感觉。

观赏云海的最佳时刻与地点 

依凌先生的评估,黄山看云海较理想的地方有四、五个,每个地方云海最有可能出现的时刻也略有不同,凌先生在设计行程时,充分注意到了这种“最佳时刻与地点”的特点,以能看尽各个地点的壮观云海为最高目标。“领队手册”里对这些“最佳时刻与地点”都有充分的交待。

◆泉水

黄山温泉的成份以重碳酸盐为主,水中含有钠、钾、镁、钙等阴阳离子,是非常珍贵的医药保健矿泉水。
 温泉区是一个非常有名的温泉乡,白天可悠闲的在区内游览,晚上就是一个无限松弛、温柔的温泉乡之夜了!


 峰与旅行家 

天都峰是黄山三大主峰中最险峻的奇峰,海拔1810米,也是名满天下的一座山峰。登上峰顶后纵目远眺,远处云山相接,江河一线。再俯视群峰,千峰并起,一峰胜过一峰,远近美景尽收眼前!

天都之路--天梯

攀登天都峰的那条蹬道是开凿于陡峭的山壁上的,称为“天都之路”,又像是一条从半空中垂下的“天梯”。本团会安排您在最佳位置,观赏这条壮丽无比的天梯,接着攀登这条天梯。体力不济者可放弃,改为绕过天都峰脚,到另一端与翻越天都峰而下的团队会合。

天上玉屏 〔↓天上玉屏〕
从天都峰的某处遥望对面的玉屏峰,玉屏楼隐藏在壁立的群峰间,就像是一处人间仙境,这里称为“天上玉屏”,是天都峰最佳的观景点。一般旅行团是不可能带您上天都峰的!

◆李白终其生未登上天都峯

唐代大诗人李白,一生好入名山遨游,黄山,自然不会错过!李白曾先后两次到黄山,在纵情山水之余,留下了不少浪漫的传说与遗迹。

李白在游览黄山时,经常徜徉于桃花溪畔,对着淙淙的泉水钦着美酒!“醉石”、“鸣弦泉”就是当时浪漫的遗迹。他身带干粮,在寺庙和尚的陪同下,攀登上了芙蓉峰,为的就是要追寻黄帝的遗踪!又听说黄山西南山脚下,住有一位文人-胡辉,养了一对逗人喜爱的白鹇,李白在拜访胡辉后,当场挥笔,赋诗一首,换回了这一对白鹇!他有一位好友温处士住在黄山的白鹅峯,李白特地赠诗一首“送温处士归黄山白鹅峯旧居”:

黄山四千仞,三十二莲峰。……………

这首浪漫的诗,从此成为歌咏黄山的千古名作!遗憾的是,李白似乎从未登上天都峰,大慨在唐朝那个时代,登天都峰是不可能的任务!
 

 徐霞客二游黄山才登上天都峯

明代大旅行家徐霞客是江苏江阴县人,他同时也是卓越的地理学家和散文家,一生游遍、研究过中国名山大川。英国有他的塑像,被尊称为大科学家。

徐霞客旅行时喜欢孤身独往,他的行李很简单,不携带太多的干粮,能够忍受数天的饥饿,只要有东西吃就可填饱肚子,也只有像他具备这么多特点,才能在几百年前,交通不发达的明代就游遍了全中国的名山大川。

徐霞客一生中曾经两次游览黄山,第一次在明朝万历年(公元1616)的冬天。黄山的冬天非常寒冷,雪路冰滑,但徐霞客能克服重重困难,游览了祥符寺、慈光寺、光明顶,以及北海附近的石荀岗狮子林和松谷庵等等。但由于天候恶劣,无路可通,徐霞客一直上不了天都峰以及玉屏峰。

决意游天都

两年过后,徐霞客选择了一个金秋季节的九月,再游黄山。当时天都峰并没有“天梯”,他不顾寺庙和尚的劝告,仍决意游天都,经过千辛万苦,才到达天都峰顶。不久,他又登上莲花峯顶。

当他登上玉屏峰时,对文殊院非常欣赏,他认为文殊院左邻天都峰,右靠莲花峰,背倚玉屏峰,面对文殊台前的云海,真的是“黄山绝胜处”!到现在玉屏楼前的石壁上仍有“黄山绝胜处”的石刻。徐霞客在游览黄山后,告诉全天下的人说:「黄山天下无,登黄山,天下无山,观止矣!」。又说:「五岳归来不看山,黄山归来不看岳!」。黄山被称为“天下第一名山”,从此定位,再没有人敢对这个称号提出挑战了。
 

凌先生三游黄山才登上天都峯 〔↓鳌鱼峯

多年来,凌先生前后六次游览黄山,第一次游黄山的时候,是一个春光明媚的时节。他从后山登上白鹅岭,一路游来,到玉屏楼的时候,却下起大雨来了,风狂雨大,他知道,天都峰大概攀登无望了,就在玉屏楼待一晚,第二天早上雨势未曾稍歇,果然,玉屏楼主告诉他,天都峰已经封山了。

游黄山

他二游黄山的时候,本来是风和日丽的天气,谁知道到达玉屏楼时,又刮起大风,下起大雨来了。他内心暗暗叫苦,老天爷似乎故意要与他过不去。他不信邪,在玉屏楼整整住了三个晚上。第四天清晨,雨停了,他兴高采烈地下了玉屏峰,来到天都峰脚。然而,警卫还是不肯放他上山。理由是:天气虽然转好,但天都峰一旦封山,就一定要等到非常好的天气,上山绝对没问题时,才再开放天都之路。他只好一路悻悻然地下山了。

三游黄山的时候,是一个金秋季节。黄山在阳光映衬下,蓝天显得特别地亮丽。有这种蓝天当背景,黄山的景物显得特别清丽。他内心 暗自盘算着:这次总该让我登上天都峰吧?!谁知,到了玉屏楼,天空又渐渐变色,同时下起毛毛雨来,当天晚上,气温急骤下降,玉屏楼主告诉他,根据自己多年山居生活的经验,这几天黄山一定下雪,这是今年的第一埸大雪。他内心暗忖;黄山一下雪,天都峰不是又封山了吗?这……这真的邪门了,黄山真的与我过不去,天都峰真的不欢迎我?

寒流袭击下的玉屏楼

当晚,他投宿在玉屏楼的ⅩⅩⅩ房间,这个房间视野最好,向前,可观赏文殊台前虚无缥渺的云海,向左,可眺望“松鼠跳天都”,向右,则可欣赏莲花峰与莲蕊峰。他打算长住,不等到天气放晴,绝不下山。

当天晚上,气温极低,恐怕在零下二十度左右,当年的玉屏楼又没有暖气设备,他盖了两大床棉被,才抵抗得了严寒。次晨醒来时,双眼还没睁开,耳边已传来窗外滴滴答答的雨声,心里想,天气还没放睛,今天走不了了。他坐在书桌前,隔着窗户眺望文殊台前四周的景物,天空一片灰蒙蒙的,文殊台前没有云海,群山也一片灰蒙蒙。天不断地下着雨,再加上奇低的气温,真让人受不了。

这种天气持续了五天,他就一直困在玉屏楼里。老天虽然能困住他的肉体,却不能困住他的心灵!管你外面天气如何地恶劣,他在玉屏楼里埋首写他的文章。写累了,就坐在书桌前观看远山,文殊台前偶而也会有一些云海。

小楼一夜听秋雨

住在玉屏楼里,似乎在与老天爷比耐性。每天夜里,他从熟睡中浅醒过来,总会下意识地侧耳倾听窗外,希望窗外没有雨水滴答声,那么天亮时,定会有一个风和日丽的好天气,他也就可一偿宿愿,登上天都峰了。然而,滴答声不曾停过,他也只能在反复地睡睡醒醒中暗自叹息。

终于,第六天下午,他正埋首写稿的时候,窗外忽然传来欢叫声:「下雪了!」。他抬头望向窗外,果然天空下起丝丝细雪,就像那因风而起的柳絮。文殊台前也风起云涌,气象万千。太阳虽然仍躲在云层后面,但这时的天空已清亮了许多。

独坐云海前.相看两不厌

打开窗户,想要拍摄这难得的镜头,然而寒气夹着雪花一起涌入室内,他赶紧把窗户关上。想想实在不甘心,再打开一个小缝,将镜头仲向窗外,飞快地猎取一、二个镜头后再赶紧把窗户关上。然后便独坐窗前,欣赏窗外惊涛骇浪、瞬息万变的云海。如果云海停止变化,他就埋头写稿,写上片刻,再抬头看云海,相看两不厌。

第七天清晨一觉醒来,窗外阳光普照大地,天蓝得发亮,地白得耀眼!陪客松与送客松都结有厚厚的冰雪,变成“雾松”了!他拜别玉屏楼主,下玉屏峰,往不可测的天都峰前进。

凌先生如何爬天都峯?〔↓从一线天看天梯〕

天都之路这么陡,凌先生怎么爬?不错,是爬山,而不是登山,登山只用双脚就可以了,爬山必须手足同时并用,爬天都之路也是如此!原来,天都之路大部分是沿着山壁往下挖出来的一条石级磴道,因此磴道低于两侧的山壁约半公尺至一公尺左右。也就是说,磴道的两侧有小山壁护卫着,一侧打下石柱与铁链,另一侧的山壁则每隔一公尺左右挖出一个小洞,可以让游客的四指伸进这个凹洞,就像抓着一个把手一样。因此凌先生攀登时,必须双脚踩在石级上,落脚时还必须选择没有冰雪的位置。一手抓着铁链,另一手插进凹洞里借力使力前进,有时绝壁垂直达七、八十度,免不了要膝盖贴腮,鼻子碰壁。如此的攀登方式,就象军中战斗教练的匍匐前进,如果从背后观看攀登的凌先生,就像是游壁而上的壁虎一样!这大概就是现代的壁虎功吧?

徐霞客如何下天梯

就这样,凌先生就像一只壁虎,在一颗心提到胸口的状况下,“游”上了“天上玉屏”。这期间,他每向后回头望一次,就暗自心惊一番。站在天上玉屏处,望着脚下的天都之路,他长长地嘘了一口气,现在他才深深了解到徐霞客的伟大,也深深佩服他攀登天都峰的勇气。数百年前的明代,不但没有铁链与凹洞,更没有那一级一级的磴道,徐霞客是怎麽上得了天都峰的呢?人家说:上山容易下山难,他又如何下天都峰呢?凌先生翻阅了徐霞客的游记,找出了这段记载,供读者参考:

遂前其足,手向后据地,坐而下脱。

徐霞客大概是屁股着地,双脚向前,上身向后仰,双手向后着地支撑重心,再双脚一蹬一蹬地往下滑行下去!朋友,这样的爬山方法你敢吗?

登黄山,天下无山,观止矣

年前的仲春,为了拍天都峰的雄姿与像彩带的天梯,凌先生选择了一个黄山的旅游旺季,第五次游黄山。为了变换不同的拍摄角度,他从天都峰脚一路往上后退,一直到找出最佳拍摄角度为止。在这里观赏天都峰的雄姿最是惊心动魄、气势恢宏你很难想象你面前竟然矗立着一座高不可测、近乎垂直的陡峭石峰,就像一座巨大无比、挡住去路的石屏风!在云雾缥缈中,无数像蚂蚁般大小的登山客撒落在登山道上,构成了一条像自云端飘下的彩带!再向下俯视天都峰脚,峰脚的平台上登山客密密麻麻他们是在休息?是不敢攀登?还是在犹疑、等待什么?我想三者都有我现在总算明白为什么徐霞客说“登黄山,天下无山,观止矣”,这真是一句黄山的经典名赞啊
 


黄山见我多狼狈

有一次凌先生在“蓬莱三岛”拍摄“一线天”里的“天梯”,由于浓雾忽聚忽散,天都峰常隐没于云雾中,他只好坐在路旁的一块危石上看书,并不时抬头观看天都峰,只要一到云消雾散或薄务缥缈时,立刻起身猎取画面。这段山路是黄山路的精华,上下山的人群川流不息。他正观察着天都峰,背后忽然起一片欢呼与嘲弄声,原来是一个落后的青年人正上气不接下气,踉踉呛呛地赶上了正等待着的队友。这位青年人在气息稍定后,用双手在嘴部圈起一个喇叭形,环顾周遭嘲弄的人群、对着四周的群山自我解嘲地喊道:“我见黄山多雄壮,料黄山见我多狼狈”,他的喊声一落,群山响应,人群中立刻响起一片爆笑声凌先生也不禁哑然失笑:好一个“腹有诗书气自华”的人物

◆我见黄山多雄壮 〔↓仙人晒靴〕

原来这句话脱胎自宋代词人辛弃疾的词:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,这个人不但把原句修改得切题、意境转换得微妙,而且改得幽默不错黄山一定会 赞叹黄山的雄壮,但黄山的山路也一定会让您狼狈不堪您一定会感受到黄山对您的嘲笑

这些山道象一条时隐时现的龙,出没于黄山群峰的山巅与涧谷间,使整个黄山群峰更加壮丽!这些山道也是一条艺术的轴线,把黄山的美景有机地串连在一起,使这些分散的美景形成一个整体的艺术景观。然而,也就是这些山道使黄山的人吃尽苦头、狼狈不堪,甚至望而却步黄山有那些山路最令黄山客狼狈呢?

毫无疑问,最令黄山客狼狈的是“天都路”与“天都新路”。此外,从温泉到天都峰脚是第一段登山盘道。从天都峰脚到玉屏楼也是一路挺升,不过这段山路是黄山路的精华,壮丽的景观特别多,您可能会在雀跃于景观壮丽之余而 忘切了登山的劳累。

当然,自从慈光阁到玉屏楼的索道开通以后,黄山的山路不再令黄山客那么狼狈了!但还是有不少游客,刻意要接受黄山的挑战,从温泉区一路徒步登山上玉屏楼!这种游客不会狼狈,是征服黄山的好汉!
 

 

 冬季是黄山最美的季节,特点如下:
▲云海出现的机率最高、最壮观。
▲游客不多,整座黄山属于您的。
▲漫山遍野的冰封世界,使得黄山一片银装素裹,是大自然的艺术杰作。
▲黄山松树的针叶沾上雪花,再碰上湿冷的空气后,就变成一棵结满冰雪的雾松,与东北吉林的树挂,并称天下双绝!
 


如何掌握黄山美景 

多年来,凌先生分春、夏、秋、冬四季,前后六次游览黄山,终于揭开了黄山的神秘面纱,完整的领略了黄山的绝世风姿!然而要称心如意的欣赏黄山四绝的美景,并不是每一个到黄山的游客都做得到的, 订做团发给团员一份凌先生撰写的“领队手册”,采取下面五种手段让读者称心如意:

◆精彩路段的控制

黄山美景虽然都落在北海、西海、东海、南海、中海、前海……等等。,但各路段的精彩程度差别很大,因此所分配的游览时间也有很大的不同。本行程安排的时间非常充裕,导游会控制好行进的节奏,让客人停留、细细观赏各个重要景点,或观赏云海,轻松悠闲的前进,这样可以让客人充分的享受与感受黄山的云气、仙气与灵气!

◆上百个景点,要求导游尽可能指出来给你看

黄山的怪石、奇松,星罗棋布,遍及群山万壑中。有的集中出现,有的分散各点,游人一路行来,如果没有负责的导游一路提醒您,您是很容易疏忽过去的!凌先生撰写的“领队手册”中,挑选出了上百个精彩景点,要求导游尽可能指出来给你看,并加以解说。

最佳观赏云海的时刻与地点

依凌先生的评估,黄山看云海较理想的地方有四、五个,每个地方云海最有可能出现的时刻也略有不同,凌先生在设计行程时,充分注意到了这种“最佳时刻与地点”的特点,以能看尽各个地点的壮观云海为最高目标。“领队手册”里对这些“最佳时刻与地点”都有充分的交待,要求导游尽可能带你去看!像这种在特殊时刻与地点观赏云海,指望一般旅行团满脑子“购物”点子的导游来完成?门都没有!

“领队手册”管制行程

针对黄山的特殊观景要求,本团的领队与地陪都有一份凌先生撰写的“领队手册”,对“精彩路段”及“最佳观赏时刻”都有行程上的交待与管制 。如果没有这一份“领队手册”对行程作管制,导游很容易对行程偷工减料!每一个导游脑子里都充满了进店购物的盘算,他怎么可能把宝贵的时间花在行程的管制上呢〔否则,他就没有多余的时间带客人进店购物!〕?他怎么会管你哪里是精彩路段 ?什麽时候是最佳观赏时刻?什么地点是最佳观赏位置?不仅如此,游览景点就像蜻蜓点水一般晃过,这就是行程的偷工减料!

◆黄山山上停留3-4天,彻底游览黄山

黄山精彩景点密布,绝对不是一天能游览完毕的。黄山订做团最少都安排山上3天、山下温泉区半天一夜,有些品味更特殊的团-黄山特种团,甚至还安排山上4天游览。游览行程不只深入,而且悠闲。如果飞行数千公里,为的只是在黄山走马看花的游览一天,这一段旅程真的是太冤枉了!

 


画中的乡--徽派乡 

古树高低屋,斜阳远近山,林梢烟似带,村外水如环。

婺源、屯溪、黟县、歙县~~

←古民居与倒影

九华山、黄山附近的婺源、屯溪、黟县、歙县,这些地区到处错落着一种独具风格、相当吸引人的乡村风光!这种乡村风光不仅俱有唯美的自然景光,还俱有古民居、古宗祠、与古牌仿群的徽派建筑美,以及古朴厚重的文化遗存!这种风格的乡村,就像座落在图画中一般,凌先生把她称为“徽派乡村”!意思就是:安徽风格的乡村!

很有名气的徽派乡村”共有数座,凌先生淘汰了 其中最有名气之一的一座!那是因为这座乡村只顾着收门票、完全不投入规划建设,村内弥漫着一股铜臭气的商业气息!不管它的名气有多大,凌先生都不可能让他鱼目混珠的排入行程中!另外一座徽派乡村刚好完全相反!管理当局所投入的规划建设心血,在您的游览过程中,处处可见!

徽派乡村”的典型代表

徽派乡村”之一

是一个以家族聚居为主的古村落,建村于北宋年间!村内遍布明清古建筑,粉墙黛瓦的民居宅院,错落有致的依山沿河而立!村内街巷溪水回绕,青石板道纵横交错,数十座砖、石、木桥,错落于溪流之上,形成了一幅“远树平林村落,小桥流水人家”的独特景观!这里旖旎的水乡风光、纯朴的乡间风情、以及古朴厚重的文化遗存,令人赏心悦目!令人留连忘返!

徽派乡村”之二

建村于南宋绍兴年间,村人匠心独运,建造出 一条长达数千米、堪称“中国一绝”的人工水圳,这条水圳穿村绕户,把一泓清泉引入全村的家家户户!一方碧湖环绕村外,盛夏时节,湖中芙蓉花婷婷玉立,金秋季节,岸边彩叶,美不胜收!

本村现完好保存明清民居、宅院 共140余幢,其中包括一幢徽派古建筑,拥有内房28间、木柱136根,建筑面积达3000多平方米,气势恢宏!被誉为“民间故宫”。

湖光山色与民居建筑和谐共处,自然景观与人文内涵交相辉映,空蒙山色与粉墙黛瓦倒映湖中!整个村落悠闲的静卧在青山绿水之中!这是本乡村有别于其它徽派乡村的最大特色!

徽派乡村”之 三

本村景区是一个以水街、徽派园林和水乡景致为主要特色的古村落旅游景区。这里自然环境优美,徽文化底蕴深厚,素有“风雅山水田园,徽派古建长廊”的美誉!至今还保存着较为完整的古村落空间格局和历史风貌,恬静的田园风光和古朴的人文景观相得益彰,是个极具浓郁徽派气息的皖南古村落!

步入景区,不禁为众多的明清建筑而赞叹,为“小桥、流水、人家”的格局而迷恋,为时时有诗、处处可画的风韵而陶醉。

先生安排在徽派乡村停留的时间,相当充足!导游会放慢行进速度,带客人慢慢游览!另外会给客人自由参观、自由想象、自由发问的时间!这就是参观、游览的留白!这样才能让客人的旅游收获达到最高!!

◆歙县棠樾牌坊群

棠樾牌坊群,记录着徽商鲍氏家族明清两代四百年间、亦官亦商、富可敌国的神话!七座主题鲜明的牌坊,十分协调、排列一致,形成了一个完整的荣誉体系:“忠、孝、节、义”,气势雄伟,空前绝后。这是世界文化史上的里程碑!游览七座牌坊、男祠、女祠、鲍氏花园。

◆花山谜窟

花山谜窟千百年来一直默默地掩藏于新安江屯溪段下游南岸连绵不断的山体中,在沿江两岸5公里长的山群中共有36座石窟。走进石窟,宛如走进了一个地下宫殿,石窟里洞内套洞,洞下有洞,结构怪异。在2号窟里,一幅天然的秋色图让人赞叹不已:黑色的丛林、山峰、古民居点缀于秋叶丛中,那古民居还能明显地看出徽派的建筑风格!

 


九华山

   〔↓九华山.天台正顶.天台寺.古拜经台〕

无数风格各异的古剎,依山就势,散落于苍松翠林中,或撒落于云雾中!因而有九华一千寺,撒落云雾中的绝唱!就因为这句绝唱,引得无数英雄竞折腰,凌先生就是其中一个!他多次登临九华山,追寻这撒落云雾中的千座寺庙,也追踪李白的足迹!

只见天台以下群山,若隐若现于一片汹涌澎湃的白浪中,白浪的浪姿还与时推移的变化。凌先生离开天台寺往山下走,这一片云雾似乎一直在他脚下群峰间回绕,而群峰间错落着一处处的寺庙建筑群,就像撒落在云雾中一样!这使他对这句古诗产生了强烈的共鸣!虽然现在九华山寺庙的总数不如从前,但那种超凡出尘的诗境仍然感受得到!

 


~~~九华一千寺,撒落云雾中~~~

九华山位于安徽省池州市境内,是中国四大佛教名山之一。唐朝天宝年间,大诗人李白遨游九华山,九华山的名字就是由他定名的。唐开元末年,古新罗国〔今韩国境内〕王室近属金乔觉航海东来,在九华山苦修成道,九十九岁圆寂后,被僧徒尊为地藏菩萨应化,九华山从此被开辟为地藏菩萨的道场!千百年来,僧众云集,香火不绝!无数风格各异的古剎,依山就势,散落于苍松翠林中,或撒落于云雾中!因而有九华一千寺,撒落云雾中的绝唱!就因为这句绝唱,引得无数英雄竞折腰,凌先生就是其中一个!他多次登临九华山,追寻这撒落云雾中的千座寺庙,也追踪李白的足迹!

◆祇园寺 〔↓九华山寺庙建筑群〕

祇园寺就座落在九华街头。据说祇园寺是以前释迦说法讲道的地方,所以这座寺庙以祇园为寺名,里面供奉的也是释迦牟尼佛。

进入祇园寺的大门后,就是天王殿,里面供奉四大天王。出天王殿,步上石阶,便到达大雄宝殿。从平地到殿顶共有十三丈高,殿内肃穆庄严,空间宽广,正面供奉有高三丈多的三尊金塑佛像,中间是释迦牟尼佛,左右为阿弥陀佛和药师佛。

祇园寺背倚东崖及摩空岭,依山而筑的殿宇楼阁,时常隐现于幽幽云雾之中,远远看过去,确是壮丽无比。

◆肉身宝殿↓

肉身宝殿古稀南台。根据佛教的说法,释迦牟尼死后1500年地藏菩萨金地藏 降世,在九华山修行七十五年。金地藏晚年时曾带着侍者在南台念经晏坐,因此金地藏逝世后,他的徒众便将他安厝于南台。三年后,开缸准备安葬时,发现他的遗体软绵富有弹性,颜貌如生前一般,摇动他的骨骼关节还有金锁般的响声。依据佛经的说法,这位和尚一定是菩萨隆世转生,死后的遗体才有这种现象,于是徒弟就建立三级小浮屠来供奉。宝殿经过千年来朝廷多次的赐金修建,规模也越来越壮观。

肉身宝殿的殿顶全部是用铁瓦覆盖,二十一根石柱分布于四周回廊内外,殿里前后两门都挂有肉身宝殿的匾额,后门的廊下另外挂有东南第一山的金字大匾额。宝殿内有一座木 质宝塔,以汉白玉为塔基,共有七级高,呈现八角形,塔内即藏有金地藏的肉身。

◆百岁宫

百岁宫矗立在巍峨的摩空岭上,山峰下有闵园溪和九华溪环绕左右,若是在云雾缥缈的日子,从九华街远望百岁宫,就像一座天上的宫殿一般。

明朝万历年间,五台山海玉和尚(又称无瑕和尚),云游到九华山,在摘星亭下建立了一座茅庵,取名摘星庵。无瑕和尚就在这里苦修,一共活了一百多岁才圆寂,因此当地人称他为百岁公,摘星庵也改名为百岁庵。他死后,僧人将他的遗体安置跌坐于缸中。三年后开缸时,发现脸面与生前一样,遗体几乎没有损坏,于是将他的肉身漆上金漆,并建塔供奉。后来寺庙一再扩建,更名为百岁宫。

百岁宫的上下左右都互相连贯,是一个整体的建筑。大雄宝殿的正面供奉着释迦、文殊、普贤三尊佛像,东侧是达摩座像,西侧就是无瑕和尚的肉身敷金像,对面则是韦驮像。目前无瑕和尚的肉身像已移往内殿,游客必须买票方能进入。

◆闵园

从接引庵旁过通天桥便进入闵园的中心。闵园是一个宽阔而又斜曲的峡谷,面积大约有30平方公里,四周高山围绕,狭 谷内则丘陵起伏。这里有湍急的小溪,层层堆栈的梯田,青青的茶园,以及各种农作物,还有一一丛丛、一片片、苍翠茂盛的绿色竹林。在这一片山谷里面,散落着无数的茅蓬、精舍、庵堂以及民居,是去天台途中、唯一的一片平缓而开阔的田园,可以轻松地做一趟郊外踏青。

在这一片田园风光中,错落着净心庵、莲花庵 、观音峰下院、九华莲舍、心愿茅蓬、香山茅蓬等二十多座庵堂,可以说是一片山青水秀的世外佛国。

◆慧居寺

慧居寺在九华寺庙中,算是规模宏大的。大殿高三丈多、宽四丈多、深度为三丈。大殿正面供奉释迦牟尼佛、药师佛,以及阿弥陀佛等高大的三世佛,以及文殊、普贤菩萨的坐像。两旁分列着十八罗汉。大殿有后门可通往后殿,后殿分为上下两层,楼下为地藏殿,楼上为观音楼,后殿的佛像全部是金色塑像。

慧居寺的山后,山岭环抱,这里盛产杉木,漫山遍野,密密丛丛,层层堆栈,就好像是高耸的佛塔一样,因此被形容为杉木塔

 ◆半山寺(吊桥寺) 〔↓空中俯视吊桥寺〕

半山寺又名翠云庵,古吊桥寺等等。因为这里离山下的慧居寺和天台正顶各五华里,因此庵堂就以半山寺为名。

半山寺背倚巍峨的山峰,寺底下就是万丈悬崖,深不可测。因为半山寺的地基,横跨在悬崖峭壁的两边,就像是一座吊桥,贯通了两边悬崖,因此又称为吊桥寺。当您离开慧居寺往半山寺攀登时,沿途可从不同的角度观赏这座架在悬崖边的吊桥寺庙,景观雄伟壮丽。这种像吊桥寺庙确实是风格独具,游九华山而能目睹这种寺庙,也算不虚此行了。

因为半山寺沟通了两岸悬崖的通路,也就使这里成了上下天台的咽喉要地。从这里向下俯视,可以看到山谷下的一片建筑物,那就是慧居寺。右边的山壁上刻有江南第一山的红色大字,这里也是拍照留念的理想地点。从这里环视四周山区,可以说半个九华山区,全部进入眼底!

◆古拜经台

这里是当年金地藏拜颂华严经的地方,徒众为了纪念他,便在这里建立古拜经台。古拜经台为一组狭长的建筑群,这是受限于当地的山形地势,不得已而采取的一种建筑风格。殿里分为三进,有大雄宝殿,以及地藏殿等,出大雄宝殿左转,登上十余级台阶,即到达金地藏当年拜经的遗址。这里供奉有金地藏的塑像。

离开古拜经台往天台前进时,必须经过寺前的小路,这里有座石峰,称为大鹏听经石,一般游客称呼他为老鹰爬壁,这是一块悬崖上的巨石,高度大约二十米左右,就像一支庞大的苍鹰,紧紧贴住岩壁,翅膀和尾巴都紧缩在一起,头部向上,眼睛凝神有光,像是在专心倾听佛经,又像是怕摔到下面的深谷里去一样,真是惟妙惟肖。

◆天台正顶 〔↓拜经台.天台寺

离开古拜经台后,沿着石级山路呈大转弯字形的山道往上,可直达天台正顶。这一条山道若隐若现于山林中,若身着各色服装的游客为数众多,整条山道就像是一条摇首摆尾的神龙,从山脚翻山越岭到山顶。从古拜经台的山门前,仰望这一条折向天台正顶的游龙,气势确是雄壮无比。而那上顶青天的天台正顶,游客聚集如蚂蚁群,紧临着峭壁悬崖,在这一条如游龙似的陡峻山路衬托下,更令人觉得高不可攀,就好象是天上的都会一样,未攀登前就有点脚软了。

天台峰又称天台正顶,因为天台是佛教徒朝拜地藏菩萨的圣迹所在,因此天台正顶往往就被称为九华山的主峰。

◆天台寺---踏遍天台不作声,青钟一杵万山鸣

地藏寺(即地藏禅林)座落在天台峰顶,又名天台寺,到九华山朝拜的佛教徒,最重大的目的就是要登上天台正顶,到天台寺朝拜,因此这里称为中天世界。天台寺内有万佛楼、地藏殿、大雄殿等。在万佛楼里,木实小雕像布满了殿内的屋梁间。

地藏寺已经有一千多年的历史,据说,当年金地藏就在这里居住苦修。这里与世隔绝,曾有诗词形容这里为踏遍天台不作声,青钟一杵万山鸣。因为地处高山绝顶,因此到了明朝,仍然是几间茅屋而已。经过明代、清代,以至于今日的多次扩建后,才在绝顶上,依着悬崖峭壁的山势建成了这座前后多进,殿高三层的整体建筑群。依这样艰巨的建筑工程,称这里为天上宫阙实在是一点也不为过了。

◆旃檀林.上禅堂.东崖禅寺.回香阁.小天台.华严洞.朝阳庵…………

无数的寺庙,等着您的参访!


九华山随笔

九华街位于芙蓉峰下,也就是九华山半山腰的腹部,距离山脚下的二圣殿及山顶上的天台寺恰好都为7.5公里。这里四周青山环绕,绕出了中间这么一块地势平坦的小盆地。这里有略带起伏的原野,有蜿蜒的溪流,有马蹄形的九华街。这九华街是九华山的心 脏,所有九华山的经济、旅游、文化、佛事活动都由这里推动。

◆多彩的九华街

晚饭过后凌先生最喜欢在这条马蹄形的街上漫步,看旅客,看信徒,看商店老板,也看寺庙的僧尼。看 尽这儿各色人等的日常活动,你也就感受到强烈的九华宗教气氛。从文物店里播放出来的录音梵唱,弥漫于整个九华区,一遍又一遍,一次又一次,不断地清洗着游人的心灵。尤其是在起雾的日子,这种感受最强烈!

晚上的九华街就像是一条夜市,由于白天游客大部翻山越岭去了,晚上才是购物的黄金时间,这是形成这条夜市的主因。又由于登山去的游客大都下来得晚,因此到九华街上用晚餐的时间也就往后推移!即使到了八、九点,餐厅的生意仍然生意兴隆。在这里,山上下来的与刚上山的游客混在一片,兴奋洋溢在每一个人的脸上。

九华街最大的待色就是禅院与民居错落杂处,这在其它地方是比较少见的。由于有这种待色,使得九华街泛发出浓重的宗教色彩。

李白定名九华山

浪游天下的唐朝大诗人李白,有一位好朋友高隐居于秋浦(今安徽贵池)石门山的桃花岛,石门山与九华山山水相连。有一次高信邀李白到秋浦一游,李白欣然动身前往。二人的老朋友夏候回及韦兴都住在九华山下,于是四人结伴同游九华山。

初游九华山后,李白对九华山水赞不绝口。九华山原名九子山,但李白观察这山峰形势,有九峰如莲花,因此提议把山名改为九花山(华、花同义),结果获得大家的赞赏!到底是名满天下的诗仙,他重新命名的山名,一千多年来一直为天下所采用。

李白曾先后三次游九华,曾在山上的无相寺,神光岭,甘泉书院住过一段时间。到现在,九华街上仍留有“太白书堂”一座。李白在九华山上读书、讲学、写诗,留下了歌咏九华山水的无数瑰丽诗章。

九华山的寺庙 〔↓俯视回香阁〕

九华寺庙除了少部分像祇园寺建在平坦的九华街外,大部分都建在山岭上或悬崖边。九华群峰又以陡峻出名,山峰陡峻,意味着平坦的空地少而狭窄,而且难以开辟,于是寺庙的建筑就不得不倚山就势 。除了尽量利用地利之外,还要受限于地势,寺庙建筑的格局自然无法宽敞宏大。在这一点上,九华寺庙是要远逊于普陀山的寺庙的。

不过九华山寺庙却有一种特色为普陀寺庙所不及。那就是雄踞崖顶的气势,这种气势使得九华寺庙更加的隔离红尘。尤其是在起雾的日子里,寺庙隐现于虚无缥缈的云雾中,那才是名符其实的佛国仙境!

从凤凰松一路往上攀登至天台正顶,这一路上的寺庙都具有这种气势,其中以吊桥寺、古拜经台及天台寺最是出色!尤其那天台寺,建在耸立于云表之外的天台正顶上。由于顶上空地狭小,因此寺庙不仅要往上加高地 ,也要往下、往四周开山劈石地挖。因此,天台寺不仅傲立于群山顶上,而且 紧临万丈悬崖边,庙墙就是构成悬崖绝壁的一小部分。从回绕的登山山路上不时遥望这座“世外佛寺”,直让人担心她随时都有滚下万丈悬崖的可能!那种睥睨一切的气势,大概只有峨嵋山的金顶勉强可以比拟了!

 


云雾缥缈中的梵唱

“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲”

---法华经‧普门品

九华一千寺,撒落云雾中。凡是到过九华山,尤其上过天台正顶的人,对这句古诗都会产生共鸣!

凌先生第一次游九华山是一个春暖花开的季节,刚进入九华街中心区时,天空一片晴朗,万里无云。待他入住宾馆、放下行李走出大门时,只见门外浓雾蔽天,云雾缥缈能见度不到三尺!

◆缥缈的云雾 〔↓天台以下群山白浪汹涌〕

凌先生惊诧万分,这到底是在梦中?还是在真实世界中?是升上了天堂?还是跑到地狱去了?是今天天候特殊?还是正常?他甚至怀疑:我是不是到了九华山了!

凌先生望望门外,几乎伸手不见五指,他又初到九华山,路况不熟,于是打消了出外溜达的计划。他就带着这样一份新奇的心情,岸立大门傍,眺望着这一片缥缈中的浓雾。然而周遭进出的宾馆人员,对这一片浓雾 却视若无睹,似乎已习以为常了!

凌先生岸立片刻后,进入房中整理行李。待他再从房间出来时,发现大门外云消雾散,又是睛空万里的天气!这样快速的云雾变化,又是让他大吃一惊。

二天后,他登上天台正顶,却遇上倾盆大雨,只好躲进天台寺中看书。雨停后,他探头向山窗外俯视,只见天台以下群山,若隐若现于一片汹涌澎湃的白浪中,白浪的浪姿还与时推移的变化。凌先生离开天台寺往山下走,这一片云雾似乎一直在他脚下群峰间回绕,而群峰间错落着一处处的寺庙建筑群,就像撒落在云雾中一样!这使他对这句古诗产生了强烈的共鸣!虽然现在九华山寺庙的总数不如从前,但那种超凡出尘的诗境仍然感受得到!

九华山以多云雾出名,一年中飘云起雾的日子特别多,这种云雾来得快,去得也快,而且浓得化不开,往往对面来人是谁都分辨不清。这云雾在九华街近看是浓雾,从天台俯视就是浮沉于群峰间的云海了!

梵唱 〔↓云雾缥缈的九华街〕

九华街两旁密集林立着各种商店,以艺品店及佛教文物店最俱特色。尤其是文物店,不时播放着各种佛经梵唱,使人飘然兴起离尘出世之感!尤其是在起浓雾的日子,当你漫步于九华街上,徘徊于聚龙宾馆前的广场上,伫立于祇园寺的寺门前,那从浓雾中飘送过来的阵阵梵唱,使人感觉似乎到了虚无缥缈的仙山。而偶而路过、在浓雾中走路如行云流水的僧尼,更使人意识到正身处佛门名山中!

那是一个起浓雾的傍晚,晚饭过后凌先生又在浓雾中漫步。他信步走到﹡﹡﹡﹡的大门前,这是一家九华山佛教协会开办的宾馆,专门接待来九华山朝拜的四方信徒与游客。他临时起意,打算搬到这里小住,于是踏进大门到总台查询。

负责总台的是一位年轻的女尼及一位俗家小姐,在问明这里的大致情况后,他要求看看房间,女尼在前带路,他在后跟着,这时他注意到这女尼走路如行云流水般,姿态美极了!

◆抛弃红尘的红颜女尼

回到总台后,女尼登记凌先生的资料,偶而问他一些相关的问题。这时他刻意打量这尼姑,好一张清秀的脸庞!那握笔写字的右手腕,洁白细腻,手腕处僧袍长袖下露出一小截鲜艳的红袖,讲起话来不但清脆悦耳,如黄莺出谷,而且是一口标准的国语〔普通话〕。好一个出色的女尼 !他内心暗暗喝采!而那一截冒出僧袍外的红袖,强烈地提醒着他,即使身披一袭灰色僧袍,也难掩她的姿色!

到底是先天的佛门慧根?还是经历过非凡的自我修持?使得这样一位年轻、漂亮的小姐,能够抛弃红尘的诱惑,到这佛教名山中清心苦修!这一份定力、这一份恬淡,太令他心折了!

凌先生就在这种心折的想象中,有一搭、没一搭的回答她的问题。她似乎也察觉到了他的失态,于是不再问问题,侧脸俯视桌面,笔也有一划没一划地写着。不知是娇嗔?还是不好意思?

这时大门外浓雾中传来南无观世音菩萨的阵阵梵唱,凌先生猛然清醒,心里暗喊:「罪过!罪过!我怎么可以对一位佛门弟子作这样的遐想呢?」。于是他宣了一声佛号:「阿弥陀佛!谢谢妳帮我完成登记!」。同时从女尼手中接过了证件,女尼脸上也浮上了一丝笑意!

在通往三楼的楼梯上,他内心默念着法华经·普门品的一段经文:

若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲!

 


团费与酒店

有关下面各行程团费的说明,请阅读凌先生的特色服务这个网页。订作团入住的酒店,可以按照客人的指定来预定,各人指定酒店大不同,无法在下表中列出所有酒店名称。比下表更详细的行程内容,在报名参加订做团以后,即可取得!

直飞黄山4-8日行程

日期 地点 白  天  活  动
 
夜晚活动
D1 黄山

内各城市→→黄山市

屯溪之夜
D2 黄山 山顶第一天
 
山顶过夜
D3 黄山 山顶第二天
 
山顶过夜
D4 黄山 山顶第三天

1730黄山九华山
 

九华山之夜

D5

九华山 九华山第一天 九华山之夜

D6

九华山 九华山第二天 九华山之夜

D7

屯溪

上午: 九华山→徽派乡1

下午:徽派乡1+徽派乡2→屯溪

屯溪老街之夜
D8 屯溪

上午:花山迷窟 +徽商大宅院

下午:歙县棠樾牌坊群

上:黄山市内各城市
 

 

说明:

  1. 黄山7日游:取消第8日行程。

  2. 黄山6日游:取消第5-6日行程,不去九华山

  3. 黄山5日游:取消第5,6,8日行程,不去九华山

  4. 黄山4日游:取消第5-8日行程。第4日搭晚班机回去。

 

〔直飞杭州〕黄山+杭州5-8日游行程

日期 地点 白  天  活  动
 
夜晚活动
D1 黄山

下午:国内各城市→→杭州

1630:杭州→高速公路→黄山 市
 
屯溪之夜
D2 黄山 山顶第一天
 
山顶过夜
D3 黄山 山顶第二天
 
山顶过夜
D4 黄山 山顶第三天

1730黄山九华山
 

九华山之夜
D5 九华山 九华山第一天 九华山之夜
D6 九华山 九华山第二天 九华山之夜
D7 屯溪

上午: 九华山→徽派乡1

下午:徽派乡1+徽派乡2→屯溪

屯溪老街之夜
D8 屯溪

杭州

上午:屯溪→ 杭州+西湖游

下午:杭州→内各城市
 

温暖的家

说明:

  1. 七日游:取消第7日行程。

  2. 六日游:取消第5-6日行程,不去九华山

  3. 五日游:取消第5、6、7日行程,不去九华山

 

黄山特种团8日行程

日期 地点 白  天  活  动
 
夜晚活动
D1 黄山

下午:国内各城市→→黄山市

下午:国内各城市→→杭州

1630:杭州→高速公路→黄山 市
屯溪之夜
D2 黄山 山顶第一天
 
山顶过夜
D3 黄山 山顶第二天
 
山顶过夜
D4 黄山 山顶第三天
 
山顶过夜
D5 黄山 山顶第 四天〔特种路线〕

〔须具备不错的体力、可以翻山越岭的团员,才可参加〕

黄山之夜

D6

九华山 九华山第一天 九华山之夜

D7

九华山 九华山第二天 九华山之夜
D8 屯溪 午: 徽派乡

下午:歙县棠樾牌坊群

上:黄山市内各城市

下午:黄山市→杭州→内各城市
 

 

说明:

  1. 山顶第四天〔 特种路线〕

    这是凌先生特别规划设计的特种路线,这里的山体就像是刀劈斧砍般的巨型石片,积木似地堆积起来,形成破碎状的峰林,风光非常秀丽。更重要的特点是:非常清幽!由于观光团很少来这里,它不像北海、玉屏等处那样,充满了人群的喧闹。置身其中您可以静静的观赏,慢慢的品味。由于本路线高低起伏于山岭间,高低落差大,须具备不错的体力、可以翻山越岭的团员,才可参加


“黄山苏杭笑傲游”这条路线,除了本网页的介绍数据外,更精彩、更详细而完整的的介绍,请参考凌先生的经典之作“黄山江南笑傲游”一书。

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陕西春秋国旅 南关正街分社 凌云志旅游
 
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