深秋红叶如火!一个不为人知、比美九寨沟的红叶观赏景区!绝代双骄8日游,安排团员到“红叶”姑娘家乡的“红叶谷”,感受那一股浓得化不开的秋色,从四面八方扑面而来,有如身处一幅立体秋画中!
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平遥古城内蒙古大草原

 

天似穹庐,笼罩四野

天苍苍,野茫茫

风吹草低见牛羊。

--南北朝民歌

2017年仲夏,凌先生在一些神出鬼没的内蒙大草原路线考查。……他沿着草原缓坡升高前进,来到草原的高处,眼前景观豁然开朗,只见“天苍苍、野茫茫”,波澜壮阔的景观,令人震憾!继之令人心情激动、情绪起伏不已!有一种要仰天长啸、对着苍茫的草原狂呼“天苍苍、野茫茫”的冲动!因为脚下远方草原上那成带状的羊群,就像上天撒落在草原上的一串珍珠!

20177月,凌先生在内蒙古大沙漠沿线旅行考查。这一天,凌先生站在大沙漠高空索道高台上的顶篷下,俯视这一片沙漠景观,他的背后是那大排长龙、等着搭高空索道的观光客,从背后传来的轻笑声中,也许他们是在嘲笑凌先生这个疯子,把自己长时间半暴露在烈日下拍照、发呆!他们又岂知他正在跟大沙漠的设计者作心灵的交流,并用镜头记录下他的创作观点!

 


内蒙古风光

呼和浩特是蒙古语音译,意为“青色的城”,是内蒙古自治区首府,全区政治、经济、文化和金融中心,被誉为“中国乳都”。呼和浩特有着悠久的历史和光辉灿烂的文化,是华夏文明的发祥地之一。这里是胡服骑射的发祥地,是昭君出塞的目的地,是鲜卑族拓跋氏的龙兴地,是北方古代民族相互交流融合的军事要地,是游牧文明和农耕文明交汇、碰撞、融合的前沿。

内蒙大草原

天苍苍,野茫茫〔↓〕

………车子在大草原深处奔驰,当回旋上一段斜坡时,眼前的景像将凌先生震憾住了!一片草色非常柔美的碧绿草原呈现在眼前!草原的表面不只是平坦,简直就像铺上一层绿地毯,草地的质感也予人非常柔软的感觉。看了这样的草地,真想奔向前,扑倒在上面打滚!不仅此也,放眼四望,一座座白色蒙古包像雪莲花般地错落在这一色翠绿上,一群群的羊群像朵朵的白云在飘荡。牛、马也自成一群,徜徉在草原上,这时夕阳西斜,座座蒙古包的斜影拉得长长的,一派草原夕阳风光!………

 

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回报旅游知音

~~~凌先生飞行数千公里为知音带一天团~~~

旅游知音草原上的蒙古包

多年来,有不少凌先生的忠实读者、老客户,对凌先生的支持与信任,常常令他铭感五内,动容不已!这些朋友往往一通电话或一封邮件,说明:路线、天数、人数、出发日期,一个团就这样搞定了!而且一来再来的参加,有的甚至每年参加两次以上!没有恶劣客人咄咄逼人的态度、没有财大气粗与充满怀疑的语气、没有要到天上摘星星的要求、更没有要从鸡蛋里挑出骨头的霸气态度!有的只是信任与信赖!因此,凌先生将这些朋友引为“旅游知音”!

2017年仲夏,有四个凌先生的“旅游知音”,订作了“平遥内蒙古大草原8日”的团,这是四个年轻的女老师,每年暑假都来报名订作团。这一次她们特别疯狂,想要在“天苍苍、野茫茫”的蒙古草原上彻底浪漫一翻,因此她们指定要在草原上过夜、睡蒙古包、抓萤火虫、看草原日出…………真是充满浪漫情怀的女孩。

充满浪漫情怀的女孩养马人家

凌先生特别安排她们入住草原上最豪华的蒙古包-战车包,这种战车包附设有卫浴设备,可以在草原上淋浴,相当于三星级酒店的水平。由于这个草原是凌先生特别挑选、俱有独特风格的草原,一般的旅行团很少安排这里,因此熟悉这里的导游很少。

就在她们出发前半个月,承接凌先生这个草原第一团的当地地接社向他反映:在阅读过凌先生撰写的带团领队手册后,他们的导游队伍中,没有人有把握能完全弄清楚,凌先生所设计的这些神出鬼没的草原路线,也没有人有把握能将凌先生所要传达的草原之美,带给客人!这怎么办?

在凌先生与原来预定带这一团的导游通过电话后,他知道要将最佳的草原之美,带给这四位知音,只有自己飞过去,亲身带这一天的草原路线,其他没有人能完成这项任务!可是当时凌先生人在台湾,要飞数千公里才能到达,当真要这么干?可是若不这么干,只能把这个团取消,那不是往这四位充满浪漫情怀的女孩头上泼了一盆冷水吗?这怎么对得住这些知音呢?古人不是说:「士为知己者死,女为悦己者容!」吗?!

飞行数千公里为知音带一天团草原公路

早在2016年的仲夏,凌先生应太原朋友之邀,共游内蒙大草原与内蒙大沙漠。在 那次考查旅游中,凌先生共考查了四座内蒙大草原,从中挑选出这座俱有独特风光的草原,凌先生所设计的这些神出鬼没的草原路线,就是为了能让团员确实看到、并领略这座草原壮美的风光!那为什么说这些草原路线神出鬼没呢?因为在这辽阔无边的大草原中,这些弯弯曲曲、高低起伏不平的小步道,到底通向何方?或在那里出现?若没有识途老马带路,是很容易迷失在草原中的,更别谈找得到凌先生所锁定的美丽风光带!

为了不让这些知音失望,凌先生决定要飞这一趟,亲身带这一天的草原路线,同时让当地地接社的导游随团见习,这样以后的团,他们就有能力自己带团了!凌先生的这个决定,轰动了当地地接社!为了四个客人,组团社的老总亲身飞数千公里,带一天的团,这在当地是没有一家组团社愿意这样干的!因为这里面所产生的来回机票费,以及酒店食宿费,绝对远高于从这四人团所获得的的收益!

其实凌先生的这个决定,是一种“战略性”的决策,怎么说呢?战术上凌先生是输了(接这一团亏钱了),但战略上他赢了!因为他的这个决定除了对得住这些知音、赢得她们的信任以外,他以实际行动,告诉当地地接社,他对团队质量是多么地不计代价、要求的态度是多么的严谨,如此一来,当地地接社对凌先生的团队,怎么敢怠慢?

在蒙古草原上会见家乡的老友公路傍的油菜花

既然要飞过去带一天的团,凌先生索性提早数天出发,对草原再度考查,同时等待团队的到来。当团队飞抵呼和浩特往草原进发时,随团导游立刻通知凌先生,当时凌先生正穿行于这些神出鬼没的草原路线中,他指示导游:团队抵达草原时,他会赶回去跟团员共进晚餐。然而他疏忽了他目前已深入草原深处,不是一时三刻出得了草原的。当天色已黑,导游再度连络他时,他还没钻出草原、回到公路。他立刻指示导游:团队先用餐,晚上营火晚会时,再跟团员见面。

当凌先生从草原深处回到游客服务中心时,营火晚会刚要开始,他终于跟他的旅游知音、老团员见面了,这是多年来他们彼此之间的第一次见面,能在这遥远的蒙古草原上见到来自家乡的“老友”,彼此内心的兴奋可想而知!

草原上浪漫、唯美的时光远眺草原羊群点点

这四个年轻女孩,对凌先生所安排的豪华蒙古包-战车包,简直太满意了!她们本以为草原上的蒙古包,大概跟露营帐篷差不多,她们内心也有克难过一夜的心理准备,那里想到这种战车包,竟然跟三星级酒店差不多!她们就在这种兴奋、激动的心情中,对凌先生描述着,她们今晚要如何去捕捉萤火虫、明早破晓要如何去看草原日出!凌先生边听边露出会心的微笑,心中暗忖:「这就对了!这就对了!我就是要塑造这种浪漫的时光,让妳们的内心中,充满了浪漫、唯美的情怀, 让妳们这一辈子都难忘!」。

这个游客服务中心本身就是一座占地非常广阔的草原,这里的草质是一流的,草色翠绿,蔚蓝色的溪流蜿蜒回绕于草原中,在这里徜徉,真的是赏心悦目!而中心内推出的各种五花八门的民俗、游乐、运动、骑马射箭节目,也值得您在这里流连半天。

神出鬼没的草原路线

那么凌先生所设计的这些神出鬼没的草原路线,能让团员观赏、领略到什么样的草原壮美风光呢?!

草原一号线:高草地路线

出游客中心深入草原20公里,这条路线两边草原的牧草高度,比羊群还高(因此称为高草地) 。羊群在这里放牧,游人一般是看不见的,只有等草原清风吹拂时,牧草低伏,成片的羊群才赫然出现!这就是南北朝民歌中,“风吹草低见牛羊”的经典画面!这条路线,经常有大批的羊群出现。

草原二号线:翠绿草原路线

这条路线的草原,拥有最翠绿的草场,远远眺望,就像是铺着一片绿地毯一样。草原深处,错落着放牧的马群,这里有专业的养马人家。绕草场外环一大圈后,来到草原南侧的大道傍,这里有大型的骑马场。

 

万马奔腾

 

草原三号线:与羊群共处路线

这条路线,穿过一片天然的放牧场,经常有放牧的人家,赶着漫山遍野的羊群在此放牧。在这里,常可拍摄到风吹草低见牛羊的场景。这里的羊群,非常温驯,不怕生人。只要您的脚步是缓慢的,您尽可深入羊群,与羊群共处,并拍下“与羊群共处”的照片,一定一辈子难忘。这个天然的放牧场,游人一般是看不见的。

与羊群共处

 

草原四号线:天苍苍,野茫茫路线〔↓〕

从草原入口点沿着模糊的草原小道前进,沿途景观非常漂亮,上上下下共四个斜坡,都是精彩的徒步摄影路线!继续沿着草原缓坡升高前进,来到草原的高处,眼前景观豁然开朗,只见“天苍苍、野茫茫”,波澜壮阔的景观,令人震憾!继之令人心情激动、情绪起伏不已!有一种要仰天长啸、对着苍茫的草原狂呼“天苍苍、野茫茫”的冲动!因为脚下远方草原上那成带状的羊群,就像上天撒落在草原上的一串珍珠!

 

草原五号线:检野菜人家路线

沿着模糊的草原小道前进,沿途景观是一种别样的壮丽,这里最特殊的景观就是捡野菜的人家。这条路线,经常有放牧的牛、马、驴、羊群出现,景观精彩。

 

草原上检野菜的人家

 

 

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风吹草低见牛羊

 

 

 

 

 

羊群-------------------------------------------------------------------------------------------驴群

 

 

 

 

 

 

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出征归来----------------------------------------------------------------------------------草原会师

 

 

〔←草原上的皇宫

 

 

 

 

 

 


内蒙大沙漠

〔↓爬沙山

………从内蒙大草原驱车前往内蒙古大沙漠………全部的山峰都是由金黄色的细沙堆成,这是一种沙漠的变种!山峰陡峭,山坡上有水波状的沙纹。沙山就像一座金光灿烂的金山,美是美到了极点!

大自然到底是如何将这些随时会滑动的细沙堆成山峰?沙山又为何会发出沙鸣呢?等待您的探访!…

爬沙山

想象一下每一脚踩出去,流淌的细沙在您脚底按摩,又把您拉后退 少许的感觉吧!

踏沙

踏沙就是直或斜线“走”路下山,由于细沙的滑动,令您有腾云驾 雾的感觉。

滑沙

滑沙如同坐着向下滑雪。享受一下高速滑行的快感

滑沙

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内蒙古大沙漠的景观艺术

高台上的疯子大漠高空滑行索道

这一天,凌先生站在大沙漠高空索道高台上的顶篷下,俯视这一片沙漠景观,他的背后是那大排长龙、等着搭高空索道的观光客,从背后传来的轻笑声中,也许他们是在嘲笑凌先生这个疯子,把自己长时间半暴露在烈日下拍照、发呆!他们又岂知他正在跟大沙漠的设计者作心灵的交流,并用镜头记录下他的创作观点

纯粹从沙漠景观的质量来说,这座大沙漠是一流的,可以比美敦煌的鸣沙山。设计这座“大沙漠”的人,是有景观艺术的设计眼光的!

大沙漠的景观艺术设计蓝天下的金黄休憩,太美了!〕

不同的客人有不同的喜爱,有人喜欢肥肉、有人喜欢瘦肉!如果卖点只有一个,“大沙漠”能吸引来的人数就有限,那“大沙漠”就不会经营得很成功!因为高水平的客人毕竟是少数。为了让“大沙漠”能吸引更多的游人,达到雅俗共赏的境界,那适度地加入一些人工游乐设施必不可少。另一方面,为了要让高水平的客人,也对“大沙漠”看得上眼,那就要对“大沙漠”一流的沙漠景观,再加以景观艺术的设计!两全其美的办法,就是将这些必不可少的人工游乐设施,以景观艺术的设计手法,融入沙漠景观中!使这些游乐设施,变成整个“大沙漠”景观中的一部分!

因此,那些错落在沙漠中各处的游乐设施、太阳伞、旗帜、遮阳篷、步道、滑道、组合式建筑、骆驼场、游乐场、表演场、沙山………等等,其实都是经过用心的设计的!它们的大小、尺寸、颜色、相对位置、密集度,都有讲究的,务必使得整个沙漠景观,在蓝天、阳光与金沙大地的映衬下,看起来是那么和谐、那么有美感!

众人皆醉我独醒的观景法湛蓝与金黄间的浪漫 跳出画面欣赏景观

这样一来,一般观光客在蓝天、阳光与金沙大地中,玩得很高兴。而高水平的客人,则看它是一座成功的景观艺术作品,皆大欢喜!这就是为什么,凌先生那一天会站在高空索道高台上,俯视这一片沙漠景观,把自己长时间半暴露在烈日下拍照、发呆,跟大沙漠的设计者作心灵交流的道理!

在凌先生亲身带完一天的草原路线、告别四位“旅游知音”时,他把“大沙漠”的景观艺术设计观点,介绍给了四位知音。同时建议她们:不要把自己塞进景观画面中,供人欣赏,而是跳出这个画面,欣赏游人、蓝天、阳光、沙漠景观、大漠驼队、及那些错落在沙漠中各处的游乐设施!这就是“众人皆醉我独醒”的观景法。

在大漠中追夕阳的女孩〔↓朝圣的驼队

半个月后,凌先生收到了知音的来信,信中说:「您建议的旅游方式,正是我们四人非常非常非常想要的那种!…………我和***在大漠中追着夕阳、拍夕阳西下的大漠金黄沙滩,真的好美!………… 」。

凌先生是这样回信的:「这就对了!这就对了!想象一下:两个年轻女孩在大漠中追着夕阳、拍夕阳西下的大漠金黄沙滩!这个画面本身就充满了浪漫色彩!而当时妳们的内心中,一定充满了浪漫、唯美、激动的情怀!我相信,那一刻,妳们这一辈子都难忘!………… 」。

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大漠心影

20177月,凌先生在内蒙古大沙漠沿线旅行考查。“大沙漠”的驼队 与一流的沙漠景观,在蓝天、阳光与金沙大地的映衬下,看起来是那么和谐、那么有美感!底下凌先生不想多言,就让他的镜头来描述:

 

 

 

 

 

大漠烈日驼队断肠人在天涯!〕------------------------------------------蓝天‧驼影‧金沙‧红粉知己在身旁!〕

 

 

 

 

 

 

驼队交会时互放的光亮

 

 

 

 

 

 

湛蓝与金黄间的浪漫!〕

 

 

 

 

 

 

大漠高空索道 -----------------------------------------------------------------------湛蓝与金黄间的游人!〕

 


昭君墓昭君墓

蒙汉和亲象征昭君墓,又称青冢蒙古语 “特木尔乌尔虎,意为铁垒,是史籍记载和民间传说中,汉朝明妃王昭君的墓地,四大美女之一的王昭君衣冠冢。

青冢出自杜诗的注解北地草皆白,惟独昭君墓上草青如茵,故名青冢。文献记载中亦称为"青冢"。据民间传说,每到深秋时节,四野草木枯黄的时候,唯有昭君墓嫩黄黛绿,草青如茵

 

大昭寺大昭寺

大昭寺,汉名无量寺。蒙语称伊克为,意为大庙。位于呼和浩特市玉泉区大召前街。始建于明朝万历七年(1579年)。明代称弘慈寺,清代崇德五年(1640年)重修后,定名为无量寺,沿用至今。

大召寺,是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。大召寺,占地面积约3万平方米,寺院坐北向南,主体建筑布局为伽蓝七堂式。沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。寺院外面还建有环绕召庙的甬道及东西仓门。

大雄宝殿为寺内的主要建筑,采用了藏汉结合的建筑形式,整个殿堂金碧辉煌,庄严肃穆。大召著名的艺术三绝:银佛、龙雕、壁画,是明代的历史遗物,具有极高的工艺水平和欣赏价值

成吉斯汗陵

成吉斯汗陵

雄伟壮观的成吉思汗陵,坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的伊金霍洛旗甘德利草原上。在蓝天绿草间,整座陵园占地面积5万多平方公尺,主体建筑由三座蒙古包式的大殿和相连的廊房组成。

这里蓝天如碧、苍松翠柏、绿草如茵、牧马嘶鸣、牛羊成群、簇拥着圣主的陵寝。步入陵殿,成吉思汗英武伟岸的坐像,流泄出一股气壮山河的浩气,八百年不熄的酥油圣灯,闪动着神采的亮光,悬挂飘拂的条条哈达,好象在向如织的拜遇者诉说着成吉思汗的伟绩奇功,倾诉着成吉思汗陵近八百年的漫长历程……

 


平遥古城

 

〔←延伸向天际的平遥古城墙〕

面对平遥古城门,凌先生远眺那延伸向天际的城墙,以及旌旗飘扬、一字长蛇状排开的敌楼,他完全被这慑人心魄的气势震撼住了

在三百年前真实的县府衙门里,官僚机构的庞大建筑群,令凌先生大开眼界!也领教到了古代衙门的威武森严!在平遥佛寺中一千五百多尊闻名海外的元明彩塑人物,错落有致、和谐的安排于十一座殿堂之中,精彩的明代壁画点缀其间,建构出一座价值连城的古代艺术殿堂 !

用艺术的手法,将宗教思想和教义发挥得淋漓尽致!静静的伫立在殿堂里,凌先生何只是感动、赞叹?!他心里明白,平遥古城的旅游内涵,要超过丽江古城!

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◆楔子-神秘的怪客

那年的初冬,凌先生下榻在平遥古城一家有重要历史意义的民俗客栈里,这是一家专门接待国内外各国散客的客栈,因此,服务措施很上轨道!在离开平遥的前一天晚上,凌先生来到位于大堂一角的餐厅用餐,并请来客栈的经理有事相商。经理清秀、能干、年轻,就像是一个女学生!她一来就开玩笑地说道:「凌先生,十天来,这是您唯一的一次光临用餐,我还以为我们这里的一切,您都看不上眼呢?…」。没等她的话说完,附近的服务员都笑开了!这时,凌先生注意到周遭的老外散客都往这边看,似乎把他当作外星人一样!

凌先生有点不好意思的掏出名片跟她交换,表明将他们的客栈列为平遥订做团的投宿客栈之一。「哦 !哦……」女经理似乎恍然大悟的说道:「原来是来这里考察的旅行家,难怪啊……」。「难怪什么?」凌先生不解地问道。女经理微微笑道:「过去这些天来,寒流来袭,平遥下了本年度的第一场雪!大家都怕冷,因此很少外出旅游,由于我们大堂的暖气设备超强、娱乐设备完整,因此大部分的住客都集中到这里来,日夜嘻笑狂欢!……只有你,每天早上在雪花纷飞中外出,一直到天黑了,才踏雪归来!」。女经理顿了顿,接着说道「最初我们只是惊讶,这个南方来的客人,一点都不怕冷,比我们北方人还行!后来大家觉得奇怪,这个客人踏雪归来后,整个晚上关在自己房间里,只有付房费的时候,才出来一下!像是一个神秘的怪客!……」。

◆平遥古城的旅游内涵,超过丽江古城

凌先生微微笑道:「晚上有很多资料要阅读、要整理!还有很多电话要对外联络!因此就错过了你们刻意安排的欢乐时光了……」。「为什么会有这么多资料要阅读、要整理?」女经理不解的问道。「旅游路线越精彩,需要阅读、整理的数据就越多!」凌先生答道。「这么说,我们平遥是相当精彩啦!」。「没错,非常精彩!在我眼里,平遥古城的旅游内涵,要超过丽江古城!」凌先生缓缓地接着说道:「可惜平遥人不懂得营销包装、营销推广! 因此外界知道你们平遥的不如丽江多!……话说回来,这也是你们平遥人之福,名气太大,就一定会引来太多凑热闹的游客,不用多久,你们平遥古城就会受到某种程度的破坏!」………。

◆联合国教科文组织对平遥古城的评价

「平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其所有特征,而且在中国历史的发展中为人民展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。」

一九九七年十二月三日,平遥古城被列为《世界文化遗产名录》。这样一座多彩多姿的古城,订作团总共安排了三天半的游览时间,而观光团只花半天的时间,就把她收拾掉了!

◆平遥城墙 〔↓马面.敌楼

据推测平遥城墙始建于西周西周大将军尹吉甫北伐俨狁时在此驻兵,建筑西北两面。平遥城正式完成于北魏初,初称平陶,后来改名平遥。明洪武三年(1370年)重新筑城,变夯土城垣为砖石城墙。 总计明清两代先后有25次维修,所以至今保持着明清两代的城墙风貌

从太原南下,座车渐渐接近平遥古城时,无论从那个方位遥看平遥,你都会看到古城墙绵延四周,包围着巍峨壮观的城楼。坦白说,任何一个游客都会有一种时光倒流回到明清时代的感觉:「呵!我就要进城了!希望守城的士兵,不要刁难我!」。

平遥城墙平面呈方形,周长6162米,墙高10米,城墙顶宽3-6米。由下列数种建筑单体,组合成了多彩多姿的整体:

马面
平遥城墙环城每隔50-100米便有一个突出于城墙之外的敌台(也称马面),远看这个 “马面”,真的就像一匹马的马面从城内破城墙而出,从而使得城墙的外表轮廓鲜明!这不仅增加了城墙建筑的造型美,也
加固了墙体,大大强化了城墙的防御能力!攻城的时候,相邻两个马面间的守兵可以从一个正面及两个侧面来攻击敌人,以对付接近和攀城的敌人,使之腹背受敌!这种马面总共有七十二个。

敌楼:
个马面上都建筑有一座小房子,称为敌楼,当然,敌楼也有七十二座。夏季时为守城士兵防晒,冬季时避寒!敌楼上面有瞭望孔和射孔,平时为守城士兵休息瞭望之用,战时可当防守掩体和储存弹药兵器。
借助这些凌空的建筑,守城将士可“眼观 四路,耳听八方”,有效地组织火力,以抗击敌人。

垛堞:
城墙顶上的外侧,又建有一道防御用的墙面,大约2米的高度,这称为墙。沿着堞墙每隔一段距离,就有一个向下的方形凹洞,这称为垛堞或垛口,在巡逻时作为瞭望、射箭用的。
平遥城墙四周垛堞现有3000个。

城楼:〔↓城墙上面的黎明
有城墙就一定建有城门,门上建有城楼。可以简单的这样来理解:城门像是特大号的马面,城楼就像是特大号的敌楼。
平遥古城共有城门六座,东西两面城墙各有两座,南北城墙各一座。六座城门上面都建有重檐歇山顶城楼。

瓮城:
瓮城是建在城门外的一座小城,用于增强城池的防御能力。他最精妙的设计是:有互呈90°的里外两道门,从军事角度讲,互呈90°,可以避免敌人长驱直入。当敌人攻进了瓮城的第一道门,他没料到里面还有一道门,这样守军便能居高临下,四面组成交叉射击网,消灭瓮城内的敌人,所谓“瓮中捉鼈”就是对瓮城功能最生动的描述。平遥古城墙的每个城门外都有一座瓮城。

此外,城墙四隅有角楼四座,城墙外四周有深宽各3米的护城壕。六门外原来设有吊桥,沿护城河种植槐柳,现在都已经不存在了!相信随着平遥旅游业的的发展,将来是有机会恢复的。

72座敌楼慑人心魄的气势

初到平遥的那一天,凌先生面对古城门,远眺那延伸向天际的城墙,以及旌旗飘扬、一字长蛇状排开的敌楼,他完全被这慑人心魄的气势震撼住了!尤其是那72座敌楼,不只有军事上的慑人气势,更有建筑上 感动人的景观美!是他的最爱!他在这里沈思、徘徊、留连忘返,脑海中浮现了这样一幅守城将士繁忙的作战画面:72座敌楼观察敌情,组织火力,再把观察到的敌情飞马禀告角楼,角楼再呈报给城楼上的主将,从点到线到面,整体配合。由城楼指挥、阻击攻门的敌人主力,角楼辅助城楼坚守,敌楼则以攻为守,三面夹杀敌人!平遥订做团将带您到六个城门中最精彩的一个,让您同样感受到这一幅慑人心魄的画面

游客登城怀古的游览胜地

平遥城墙上面的宽度为3-6米,是天然的健行步道,也可以说是无与伦比的空中广场!是游客登城怀古的游览胜地。清晨,绕着完整的城墙,在城墙上跑一圈,感觉上似乎生活在明清时期的古城中。这种时光倒流的经验,相信没有几人有过!傍晚,夕阳西下,彩霞满天,映照出了这座古城典雅、古朴的一面!向远方眺望,古城墙在远处黄土地的衬托下,鲜活地跳了出来!订作团将安排您登上最精彩的一段城墙,让您彻彻底底的回到明清时期的这座古城中!

◆平遥县衙

在三百年前真实的县府衙门里,官僚机构的庞大建筑群,令凌先生大开眼界!也领教到了古代衙门的威武森严!其组织结构以及功能的完整,堪称是古代中央政府的缩影!所谓麻雀虽小,五脏俱全!

平遥县衙座落于古城中心,呈中轴对称布局。南北向的中轴线长二百米,东西宽一百米,总面积26000余平方米。始建于北魏,元明清各朝陆续扩建,即使中共解放后,平遥县政府仍一直在这儿办公,因此文革期间并没有被破坏,这就是这个县衙之所以保存这么完好的原因。其中最早的建筑距今已有六百多年的历史!县衙中轴在线有六进院落,由外至内〔由南向北〕依次为:大门、大堂、宅门、二堂、内宅和大仙楼。 县衙东侧线及西侧线,另有两排庞大的建筑群!整个建筑群建筑布局,错落有致,结构合理,堪称皇宫缩影。

◆六房建筑群--

穿过仪门, 就到了县衙的第二进院落六部房。在明清王朝的中央,有”、“”、“”、“”、“”、“”部,称 为六部。在地方则有“六房”对称设置 。这六房的建筑群,是清一色的青砖灰瓦。”“”“在院落的东 侧,”“”“在院落的西侧。吏房职能相当于现在的人事局;户房相当于现在的粮食局;礼房相当于现在的教育局;兵房相当于现在的武装部;刑房包括了现在的公 安、检察、司法三个单位的职能;工房相当于现在的建设局

这六房的建筑群中,详细说明了每一房的组织结构、运作的细节。如果您用心的看完这六房的说明,整个平遥县衙的运作概况,大概也了解大半了!

◆清代县官升堂审案 〔↓亲民堂〕

往前可到大堂,大堂也叫亲民堂,是县衙的主体建筑, 也是游客关注的焦点。因为这里是知县举行重大典礼、审理重大案件、迎送上级官员的厅堂。 平遥官方在这里恢复了“清代县官升堂审案”的整套过程!“明镜高悬”四个大字,高高挂在大厅内,县官高坐堂上,两旁捕快、衙役威风凛凛,透过一套严格的堂规运作,把县官威严慑人的气势,烘托到了极点!这是游客最喜欢看的表演!山外山团在这里安排有四个小时的参观时间〔观光团只有一个多小时〕,一定可以碰上“县官升堂审案”的精彩表演

◆二堂.内宅.走后门

从大堂到二堂,需经过宅门,宅门是通往内宅的咽喉之地, 门旁设有门子房。 若有人想见知县,首先得通过门子传达,有些人图方便,给门子塞红包,行贿赂,这就是现代人走后门的历史渊源。二堂是明万历十九年的建筑,保存至今相当完好!这里是知县日常办公、个别召见下级,审理民事案件的场所,所以二堂没有大堂的森严气氛。

过了二堂,就到了内宅,这是知县日常生活起居的地方。内宅也叫勤慎堂,提醒知县在这儿做官要勤快、谨慎。当时的秘密案件就在这里审,所以也称这里是三堂。后面就是大仙楼,供奉着守印 狐仙。

平遥佛寺---敦煌的莫高窟〔↓五代时期的彩塑〕

在平遥佛寺中,一千五百多尊闻名海外的元明彩塑人物,错落有致、和谐的安排于十一座殿堂之中,精彩的明代壁画点缀其间,建构出一座价值连城的古代艺术殿堂!

用艺术的手法,将宗教思想和教义发挥得淋漓尽致!静静的伫立在殿堂里,凌先生何只是感动、赞叹?! 漫步在千年古寺内,沈浸在深厚的文化气息和浓浓的艺术气氛中,他的脑海中不时地浮现敦煌莫高窟的影子!啊!对了!平遥的佛寺就像是敦煌的莫高窟!

凌先生总共参访了三座平遥佛寺。那是一个雪花纷飞的日子,平遥的朋友说骑机车好玩,因此他们就共乘一部机车,奔驰在城外宽阔笔直的大道上。两旁一路后退的高大林木,已有少许积雪,衬托出了北国冰雪风光的初步景观!强劲的寒风,令凌先生体会到了什么是“寒风刺骨”!在飘小雪的日子,骑机车在官道上奔驰,对他来说,这还是第一次体验!他似乎又回到了年少轻狂的日子了!

如果要详细介绍这三座佛寺,占用的篇幅太大!因此,本网页只针对每一座佛寺中特别精彩的彩塑、壁画、建筑、景观……等等,予以画龙点睛的扼要介绍。让读者了解,到底这些艺术作品精彩在哪里?将来读者参加了平遥团以后,“领队手册”会进一步告诉读者,这些艺术作品在哪里?怎么看?有多少时间可以停留?

◆观音三化身:渡海观音‧自在观音‧千手观音

这是凌先生最欣赏、最感动的三件彩塑作品!不管是从宗教思想或是艺术角度来看,这三件作品都是最上乘之作!

渡海观音

这是用浮雕手法塑造刻画的渡海观音像。观音侧身单腿盘坐于莲花座上,整个身形向外跳出,神情安祥自若、端庄典雅,眉宇之间透露出普渡苦海 、大慈大悲、救苦救难的决心和毅力!整幅塑像呈现出一片安静沈稳,背景却是起伏不停的茫茫波涛,身上的彩带也随风飘动,两者形成鲜明强烈的对比,有专家就这样地评论她:「这种利用观者和雕塑作品在空间位置中的变化产生以动寓静,以动破静的艺术效果,在我国古代彩塑作品中实属罕见。」。

自在观音

在千佛殿里,凌先生对着那一尊自在观音塑像,越看越入迷!边看边微笑、摇头、赞叹!平遥的朋友问道:「何事发笑?」。「艺术创作够大胆!宗教思想够大胆!敢在这种正统的佛寺、一流的艺术殿堂里,摆出这么一尊观音塑像,创作者真是胆大包天!」凌先生赞叹不已的接着说道:「这个观音肯定是他那个时代的新新人类!如果我告诉我那信佛的母亲,说这就是观音,肯定要挨骂,说我胡说!」

只见这尊观音塑像,一改佛教造像千篇一律的直立或打坐的陈规。右腿抬起来曲蹲于莲花座上,左脚垂下去轻踏座下的荷叶。右手抬起来放在曲蹲的右腿上,左手向后撑住身体微向后仰的重心!这是一幅什么样的坐姿?这要跌破多少佛门中人的眼镜?然而这却是一副冲出佛门清规戒律的潇洒神态!这幅塑像出色地勾勒出观音流畅的线条和优美的身段,古代雕塑家不为佛门清规所限,以特有的思想感情,丰富的想象力、创造力,使作品生动而自然!这一幅作品真是令人回味无穷!

走出千佛殿,凌先生对着平遥的朋友说道:「谁说菩萨不可以自在?谁说菩萨不可以浪漫?只要心中有佛,可矣!」。

千手观音

这尊塑像,观音的仪容端庄而典雅,神态安祥而柔美。二十六只胳膊塑造得圆润丰满而富有有弹性,跟身体的比例恰到好处,造型流畅而自然,达到雕塑艺术中和谐、完美的境界。二十六只手如扇面形展开,上下交叉,前后掩映。色彩的搭配引人注目,虽经数代更替,仍给人以鲜艳亮丽之感!

◆韦驮像

韦驮像是平遥佛寺的精华之作。凡见识过它的人,都以“钢中有柔、机制勇猛、身如强弓”来赞美它,它已成为古代单尊塑象的经典之作!

韦驮像的整个造型,是由一条从头到脚贯穿于全身的S形曲线所表现出来的。这条曲线塑造了非常夸张的腰部,达到一种人体所不能及的程度,给人一种浑身是劲,气贯全身之感。环绕全身的飘带,似乎韦驮迎风而立,在全身充满刚劲力度的衬托下,产生了一种英姿飒爽的效果!这把原本不动的韦驮给带活了!。他上身向右扭曲, 紧紧握拳的右臂,向右下摆放,似乎随时准备出击!那非常传神的右拳,使整条右臂充满了强劲的力道!左臂抬起,似乎欲振臂大呼而击之。这样,雕塑中最难表达的境界--不动而动就产生了。

◆十八罗汉像

主像观音菩萨居中而坐,十八罗汉像分列两侧。创作者运用写实、概括、夸张、简炼的手法,融入了自己丰富的想象力,以人性化、世俗化、个性化,来表现出心目中的罗汉造像!这十八罗汉,个个神采奕奕,个性鲜明。 其中最精彩的是"哑罗汉"!只见他双眉紧皱,怒目圆睁, 似乎看到了人世间众多不公平的事情,却又不能说话,只好把气忿往肚子里吞!以致胸腹部一鼓一鼓地急促呼吸。把一幅着急又无奈的形象雕塑了出来。

这十八罗汉像,都被后人安上了名字。仔细观赏这些罗汉造像,您会发现这些塑像,都非常传神的表现出了这些罗汉名字的个性!限于篇幅,我们无法像"哑罗汉"一样详细介绍!我们只能把十八罗汉名列如下,读者可以根据这些名字自由想象:

“哑、多言、静、讲经、长眉、迎宾、醉、胖、瘦、罗侯罗、英俊、伏虎、大头、矮、病、镇定、养神、降龙”罗汉。

闵公.道明塑像

地藏殿正中坐像地藏菩萨,道明、闵公侍奉左右。闵公是道明的父亲,但却比道明晚出家,因此称道明为师兄。某日两人相遇,闵公面有惭愧之色地双手作揖。创作者透过他头部的扭动,衣纹的飘动,以及浅浅的笑容,把这种难为情的神态,维妙维肖的表达出来,很多美术学院的学生,争相临摹这个模板。

◆关羽水淹七军

武圣殿正中坐像为关羽,创作者利用极其巧妙的悬雕艺术手法,把关公一生的丰功伟绩,如桃园结义、斩蔡阳、怒斩华雄、水淹七军、破黄巾…等等,雕刻在这座小小的殿堂四壁。尤其是“水淹七军”,将波涛汹涌的水浪,于禁所率领的七军将士纷纷逃生的宏大场面,塑造得惊心动魄,令人喝采不已!

◆万佛殿

建于五代北汉天会七年(公元963年),被称为"千年瑰宝",是我国现存最古老的 三处木结构建筑之一,另两处在五台山的南禅寺与佛光寺,所以它在中国建筑史上是久负盛名的。

万佛殿并不大,面阔、进深各三个开间, 但它的檐屋顶却设计得很高大,如:檐是五米多长,檐出墙近三米,举高三到四米,总高近九米。单檐歇山顶,殿身共有檐柱12根, 每根高三米多,"斗拱"总高近两米。由于屋顶相当庞大,出檐又深又远,造成建筑轮廓倍加秀丽,气势壮观,给人一种气势飞扬的视觉效果!因此万佛殿被公 认为我国乃至世界古代建筑史上的一个杰作!

为什么采用这么大的出檐?那是为了保护屋檐下的木结构不被雨水冲毁!所以在这里就采用了"斗拱"的设计 。"斗拱",就是屋檐下,形似花朵状的木制构件,用以支撑伸出的屋檐,使屋檐的重量渐次集中到柱头上。

◆平遥镖局与武术馆

凌先生本人略懂武术,因此对于平遥的镖局与武术馆,特别有兴趣,也看得特别仔细!在平遥众多的镖局与武术馆中,他将各挑选出最精彩的一家,排入平遥订做团的行程中!

传统上,镖局与武术馆是有相当的密切关系的!镖局的总镖头,往往出身于武术馆的老师傅,而武术馆训练出来的年轻高手,也往往到镖局当镖师当然,镖局本身也有武术馆的功能,自己训练自己的镖师。镖局的主要业务就是帮客户押送银两,镖车-独轮车-就是当时走镖的交通工具。镖车上的小旗帜镖旗 ,含有非常重大的意义!走镖时,在半路上难免会碰到强盗、绿林朋友劫镖,这面小标旗会告诉这些绿林朋友,押镖的师傅是谁?如果是武林高手,他们就望而生畏不敢劫镖了。久而久之 ,镖旗就成了镖师出镖的标志了。

平遥的王正清创办同兴公镖局,祁县的戴二闾创办太汾镖局,文水的左二把创办昌隆镖局, 在当时,都是名震一方的镖局!三个总镖头的武术各有所长,当时有句口号:王家枪、戴家拳,左家弹腿走天下,道光皇帝做后盾,打遍天下无敌手。

〔↓黄镖旗〕

◆镖局练功房

凌先生正在镖局练功房参观练功设备时,一个导游带进来一个观光团,非常尽责的介绍这些练功设备:「像这个沙袋不是练小镖师的臂力的,它是练小镖师的灵活性与躲闪能力。再看这边另一个练镖师臂力的太极球,他们以前练的时候是蹲马步,来回拨动,咱们现在说的四量拨千斤就是这样拨出来的。」。团员不服气地问道:「拨动这种球,如何达到四量拨千斤”?」小导游为之语塞,不知如何回答!

凌先生微微一笑,接口答道:「这是武术专业问题!一般镖局的镖师练的都是外家拳,进攻防守的拳脚动作,都是非常刚猛的直线动作!当双方刚猛的拳脚碰撞在一起时,虽可伤人,但 有时候自己也会受伤!」凌先生顿了顿,接着说道:「但内家拳的太极拳就不同了,因为太极拳要求自己要像个飞转的球,所有攻击的外力,碰到这个不停转动的球,都沿着球的切面飞出去,而被化掉!同时,如果手再 沾、贴住对方的拳脚,在身体转动时,顺势一带,还可以借力使力,将对手摔出老远!而这球如果转为进攻力量,其弧形运转的劲道也远大于直线!镖局的镖师就是觉得自己所练的外家拳有所不足,因此转而学习太极拳的优点!利用这种太极球,来训练自己对于太极拳“掤、履、挤、按”四种劲道的熟悉!」。

◆镖局练武场

镖局另外设有户外练武场,场边摆放着十八般武器,应有尽有!凌先生随手挑起一根最喜爱的红缨长枪,步子一沈,耍弄了几枪,摇摇头起身,对自己的架势就是不满意!哈!哈!。这里另有七星梅花桩,它是根据天上的北斗七星设计的,用来练飞檐走壁的轻功,练到一定的程度,就会增加到七七四十九根,有一人多高,而且高低不平。

凌先生 正参观周遭练功设备时,不经意地抬头遥看对面墙上,不禁发出会心的微笑!只见对面墙上龙飞凤舞的题写了两行大字:「拳打南山猛虎, 足踢北海蛟龙!」。他为什么发笑?因为这让他回忆起小时候最喜欢看的布袋戏!每当一个新角色出场时,如果他的出场口白是「拳打南山猛虎,足踢北海蛟龙!」,那就表示他一定是个英雄豪杰人物!看来中原武林,一脉相传!从华北、华南、到台湾!武林文化都是共通的!

◆平遥票号

由于镖局押送现银,不仅风险高,成本代价也高!这种双高的落后金融局面,终于被另一种更进步的金融制度所取代!那就是票号!票号是专营银两异地汇兑和存放款业务的私人金融机构,这是现代银行系统的前身!这种进步的金融票号,加速了当时商业周转和货币流通的能力,推动了社会经济快速的发展 ,经营网点遍布全国30余个城市、商埠重镇,甚至远及欧美、东南亚等国!其服务功能在当时有一纸汇票汇通天下的说法

在平遥众多的票号中, 凌将挑选出最精彩的一家,排入订做团的行程如今 这一家票号的旧址,已开辟为中国票号博物馆,来这里参观,可以了解票号产生的社会经济背景原因、票号的组织结构、管理制度、对当时全国财政金融的贡献!您可别小看了这座院落,它可是当年平遥控制全国各家分号的总部!

◆平遥文庙.中国科举博物馆〔↓大成殿

文庙是最具中华文化特征的祭祀建筑系统,除了皇家建筑之外,他是结构布局最严谨、气势最雄伟的古代建筑群。平遥文庙是华北地区保存最完整、规模最大、最具特色的一座文庙。占地面积40580平方米,是全国重点文物保护单位。

文庙总体布局分别由中、东、西三组建筑群组合而成,中央为文庙,左为东学、右为西学。中轴线由北往南延伸到城墙,这是平遥文庙建筑群的独有特色。整个庙区红墙灰瓦,就像帝王宫殿。其中大成殿已有840多年的历史,是现存稀有的早期建筑之一。也就是因为这座大成殿,平遥文庙才得以成为全国重点文物保护单位!

平遥文庙里面还包括了一座中国科举博物馆,对古代科举制度的发展历史、组织运作、对当代的影响……等等,都有非常充分的解说。是非常值得参观的一个景点!

◆平遥古民居

中国民间建筑中百姓的住宅便通称为民居,其中最有名的要属山西民居和皖南〔安徽〕民居,一向有北山西,南皖南的说法。平遥的民居便是典型的北方民居,读者想深入了解平遥的文化内涵, 从民居下手,是一条终南快捷方式!

可以说,平遥古城内到处都是民居, 我们只能挑选一两家规模最大,精美华丽,工艺考究的代表性民居来参观!它不仅具有历史价值,民俗研究价值,建筑艺术价值,更有着实际使用价值

◆平遥藏报博物馆

平遥古城藏报博物馆,藏报数量6万余种,110余万份。有清代民国珍奇报、文革时期的系列报刊、全国重大时事报、部分各国报纸、少数民族报刊……等等。

◆平遥清虚观
是一座全真教道观。创建于唐代〔657年〕。主要建筑有十座,包括观门牌楼、龙虎殿、纯阳宫、三清殿、七十四司、三官四圣……等等。其中最精彩的是龙虎殿。

◆平遥城隍庙
平遥的守护神。明嘉靖年间就已经存在。每年从农历五月27日开始,举行为期一个月的庙会,庙会活动精彩狂热!庙里面还包括了另一座财神庙。

◆平遥.贸易商号.商会.漆器艺术.……博物馆

整座平遥古城,到处都是多彩多姿的博物馆!来到平遥就像入宝山一样,绝不可能空手而回!

 


太原

◆晋祠

晋祠 位于太原市西南方二十五公里,创建于公元五世纪北魏之前,距今至少已有1500多年的历史,是后人为纪念周武王之次子姬虞而建的奉祀祠堂。因位于晋水之源头,故名晋祠。

◆晋祠三大国宝建筑

圣母殿
圣母殿为姬虞的母亲邑姜的庙堂,创建于北宋天圣年间。殿高19.5米,是晋祠最雄伟壮丽、最古老的大型建筑。为宋代建筑的代表作,也是我国现存古建筑中最早的实例和艺术珍品。

献殿
创建于金大定8年〔1168〕,是一座凉亭式的建筑物,结构玲珑轻巧,是供奉圣母邑姜的享殿

鱼沼飞梁
创建于北宋天圣元年间,是一座呈十字形状的“飞桥”。东西桥面宽阔,直接通向圣母殿,南北桥面稍微向下面的水池探伸,形状就像是一只飞鸟的两翼,翩翩欲飞!造型奇特别致、典雅大方,这种造型的桥梁,在中国古代桥梁建筑中,这是唯一的案例。凌先生曾在这里拍照、流连徘徊不已!

◆晋祠三绝

宋代侍女像
总共有42尊塑像,位于圣母殿内。是按照不同人物的年龄、性格、表情、衣着、用俱以及相互间的位置安排来设计塑造的!每尊塑像都表现出个别人物相当不同的思想感情,造型生动,形象逼真。是我国古代雕塑艺术的绝作!其中一尊侍女像,右半边笑脸迎人,左半边却哭丧着脸,是对自己命运的控诉!更是精品中的精品!

周柏
这株柏树树龄三千年,树身向南倾斜与地面成45度,宽阔的树枝披展在圣母殿顶上,如一条横卧殿顶的神龙!八百多年前,北宋的欧阳修就为相同的这株古柏所折服,因而写下了“郁郁古柏含苍烟”的诗句!

难老泉
这是一股涌流不息的泉水,是晋祠的主要泉水!自古以来,水清如玉,唐代大诗人李白也为这股泉水所感动,因而写下了“晋祠泉水如碧玉,百尺清潭写翠娥。”的诗句!

◆晋祠三铭刻

晋祠之铭并序”唐碑、“晋祠华严经”石幢、“柏月山房记”砖刻。

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◆乔家大院--为什么我们不安排乔家大院

在凌先生起程前往乔家大院考察采访时,太原的朋友提醒他,要多准备底片。当凌先生考察回来时,太原的朋友问他拍了几卷底片?凌先生举起一个手指头说道:「一张!」。朋友惊诧的问道 :「你的意思是不准备把乔家大院排入行程中?」凌先生再度点点头。

有三个原因,凌先生淘汰了乔家大院:

  1. 乔家大院根本是一个空壳子,那一大片宅院里,为数众多的空房中,塞满了相当多的文献资料,都在介绍山西的民情风俗、食、衣、住、行、婚嫁喜庆…等等。所以称为“山西大院”可能会更贴切一点!要了解这方面的民俗,平遥古城就是活生生的宝库,不一定非来乔家大院不可!

  2. 乔家大院人山人海、人满为患!而展示文献资料的房间又不大,就算挤得进去,也可能挤不出来!如果是在夏季,游客的汗水味绝对充满整个房间,怎么待得下去?

  3. 大陆国内游客,之所以对乔家大院这么疯狂,那是因为“乔家大院”这部连续剧,在中央电视台播放的效果!这些疯狂的游客,倒不是完全为了看乔家大院的这一片院落,他们是在寻找乔家大院”这部连续剧的下篇,在这里继续幻想、回味、重温旧梦一番!但海外游客就不同了,他们没有受到这部连续剧的扩张效果!

 


五台山

五台山文殊菩萨道场〔↓五台山大白塔

我国四大佛教名山为:山西五台山的文殊菩萨道场、安徽九华山的地藏菩萨道场、浙江普陀山的观音菩萨道场、四川峨眉山的普贤菩萨道场。其中以五台山为四大佛教名山之首,位于山西省五台县东北,由一系列大山和高峰组成,其中五座高峰环列五台山四周,峰顶平坦宽阔,有如五座高台,因此称为五台山。又依据五座台顶所处方位的不同,分别称为东台、西台、北台、中台、南台。五峰以内称台内, 以台怀镇为中心,五峰以外称台外。

史料记载,五台山的名字最早出现在北齐,在此以前称为清凉山。山上的寺院从汉明帝年间开始建造,以迄于明清、民国。隋朝时,隋文帝下诏在五台顶各建一座寺庙,以供奉名目不同的文殊菩萨。东台顶建有望海寺,内供聪明文殊像。南台顶建有普济寺,内供智慧文殊像。西台顶建有法雷寺,内供狮子吼文殊像。北台顶建有灵应寺,内供无垢文殊像。中台顶建有演教寺,内供孺童文殊像,这就是所谓的“五方文殊”。只有少数寺院建在台外,大多数的寺院都建造在台内,以台怀镇为中心,形成了寺院林立与宝塔如林的佛国风光!

那年的岁末,凌先生在完成了北京地区的考察工作后,来到了五台山,太原的朋友安排他借住在朋友的山庄里。此后一连数天,凌先生遍登五台山的重点性寺院,在台怀镇悠游,在寺院群中倘佯流连, 其间佛乐缭绕、梵唱阵阵,暮鼓晨钟、香烟弥漫!使人飘然兴起离尘出世之感!

五台山与传奇性的历史

五台山历史悠久,北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山,至于历朝历代皇室派遣使者札礼五台山者,更是比比皆是。翻开五台山各大寺庙的“庙史”,第一页几乎全是“敕建”二字,可见五台山受到当朝皇室高度重视的程度!这里也是大陆唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的佛教道场,因此受到西藏、内蒙、青海、甘肃、黑龙江等少数民族的无比尊崇。

杨家将与五台山栖贤寺

传说杨七郎在一次擂台比武中,打死了国丈潘仁美的第三子潘豹。于是潘仁美就给杨家扣上了不少的罪状,潘妃也对宋太宗哭哭啼啼地告状!昏庸的宋太宗便降旨将杨家父子贬为庶民,终身软禁于五台山。次年秋天,辽国大举进犯宋朝边界,宋太宗御驾亲征,中计被困在幽州。宋太宗为了让杨家将再度出兵,只好派八贤王到五台山大赦杨家父子!后来人民为了纪念杨家将,就在这里建造了一座院,取名栖贤寺。

顺治皇帝与五台山

顺治十八年,顺治皇帝年方二十四岁,因宠妃董鄂妃之死而郁郁寡欢,传说顺治皇帝因而厌倦宫廷生活,抛弃江山到五台山出家。然而史书说顺治皇帝是病死的,他的骨灰安放在河北省遵化县的清东陵,这一段无头公案,不知要到哪年哪月才能真相大白!

今日五台山善财洞上院正殿的山墙上,有一首“顺治皇帝归山词”,相传是顺治皇帝题写的。凌先生在登黛螺顶的途中,曾在这里仔细研读了这首归山词,他觉得文笔平庸,遣词用字毫无皇家精致典雅的气派,不可能出自一代帝王之手!倒像是略有文才的和尚所题写的

显通寺〔↓大文殊殿

位于台怀镇中心寺院群中,是五台山历史最古、规模最大的寺庙。创建于汉明帝永平年间 ,与洛阳的白马寺同为中国最早的佛教寺院。从此,五台山开始成为中国的佛教中心之一。北魏孝文帝时期扩建,明太祖重修,赐额“大显通寺”。现各种建筑400余座。

显通寺中轴在线,由南向北排列着七重殿宇:分为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和藏经殿, 殿宇布局带有宫廷建筑的色彩,辉煌壮丽,是明清时代寺院建筑的典型。需要特别介绍的是大文殊殿:由于五台山是文殊菩萨的道场,大文殊殿供奉着大小七尊文殊菩萨塑像

出千钵文殊殿往后走,可以见到一座殿堂在阳光照耀下闪闪发光,这就是举世闻名的铜殿!其造型优美、结构完整、布局巧妙、工艺绝佳,价值难以估量!

塔院寺

现今的大白塔是元代大德六年(1302年)由尼泊尔匠师阿尼哥所设计建造的。明永乐年间,朱棣皇帝下令重修此塔,并因塔建寺,取名为塔院寺。寺内中轴在线主要建筑为:大慈延寿宝殿在前,藏经阁在后,大白塔居中。整个寺院殿阁巍峨,金碧辉煌

从建筑的角度来看,这座大白塔,是建塔史上的一项巨大成就。在当时科学不发达的情况下,能把无数的砖石瓦块进行60米高的空中作业,是相当不简单的!塔身就像是一个瓶子,从下到上,粗细相间,方形与圆形互相搭配,造型优美,宏伟壮丽。塔身四周佩挂252个风铃,微风吹过,风铃清音宜人,似乎是来自天外的“天籁”,又像是来自佛界的梵唱,悠然令人神往!游客一进入台怀镇,首先映入眼帘的就是这高耸云霄的大白塔,非常引人注目,这就是五台山的标志

 

菩萨顶 

位于显通寺西北侧的灵鹫峰上,创建于北魏。明永乐年间改建,改名大文殊寺,俗称菩萨顶。原为青庙〔和尚庙〕,到了清朝顺治年间,经过扩大重修改为黄庙 〔喇嘛庙〕,由喇嘛主持。菩萨顶规模宏大,占地45亩,有殿堂房舍430余间,均为清代 参照皇宫模式建造,非常豪华,为五台山诸寺之首。显通寺是青庙中的首庙,菩萨顶是黄庙中的首庙,二寺相隔不足一里,这是两座必须参观的寺院。

寺院位于山巅,山门前筑有台阶108级,从下往上仰望层层台阶,犹如天梯,直达菩萨顶上的寺院群,气势磅薄。这一百零八级台阶,据说是象征人间108种烦恼,香客每踏上一级台阶,就意味着跨入一个法门,解脱一种烦恼。当你踏完108个台阶,登上菩萨顶时,就等于把108种烦恼全部踩在脚下,您就没有烦恼了。

菩萨顶上,建有一座华丽的木牌楼,上悬“灵峰胜境”匾额,传说是康熙皇帝所立。游人依此木牌楼,俯瞰四方,首先映入眼帘的还是那座造型优美,宏伟壮丽 的大白塔!其次是右前方的三塔寺,那亭亭玉立的三座白塔,有几分神似大理三塔!而翠绿山色与四方古刹的相互辉映,庄严、出世之感油然而起

◆黛螺顶 〔↓五方文殊殿

黛螺峰位于台怀镇中心寺院群的东方,山顶上建了一座寺院,因此寺名就叫做黛螺顶。寺名叫佛顶庵,建于明代成化年间,乾隆五十一年改称为黛螺顶。寺院坐东向西,占地三千平方米。中轴在线的建筑依次为:天王殿、旃檀殿、五方文殊殿、大雄宝殿。黛螺顶中殿左侧立有石碑一通,刻有乾隆皇帝的御笔题诗,是书法艺术的珍品。

五方文殊殿.大朝台.小朝台

相传,乾隆皇帝每次来五台山进香,都想登上五个台顶,朝拜五方文殊菩萨,但都被风雨所阻,无法如愿!于是乾隆把黛螺顶的青云和尚招来行宫,给他出了一道难题:「五年后我要再来五台山,我不想登上五个台顶,但我要能朝拜五方文殊!」。这道难题青云和尚整整想了五年,才想出解决的办法:他在黛螺顶建造了一座五方文殊殿,模仿五个台顶的五方文殊, 即:东台顶聪明文殊 、南台顶智慧文殊、西台顶狮子吼文殊 、北台顶无垢文殊、中台顶孺童文殊。将这五方文殊像合塑于正殿。从此,登黛螺顶等于登五个台顶,进入五方文殊殿朝拜,等于朝拜五个台顶的五方文殊。对于佛教徒来说,如果登上五个台顶,朝拜五方文殊菩萨,这称为“大朝台”,如果只登上黛螺顶,朝拜五方文殊殿中的五方文殊,这称为“小朝台”。

◆镇海寺

镇海寺位于台怀镇南清水河西侧,距台怀镇4公里。这里是五台山著名的风景区,苍翠的松、杉树和杨树掩映 着山寺。寺后杂花遍地,芳草萋萋,漫步林间步径,听飒飒松风,给人一种静寞幽深的感觉。寺左侧,有一座板桥,桥下潺潺流水,如古筝轻拨、慢抚!寺院建在 海拔1600米的山腰上,依着山势,一层层往上修建,直到山的顶端,形成步步高升的格局。

◆金阁寺 

沿着盘升的公路,经过九拐十八回,就可到达金阁寺,海拔1900多米,距台怀镇15公里。 唐代宗大历五年(770年),从印度来华的三藏法师不空 ,在唐代宗的诏命下,前往五台山,他根据杭州名僧道义禅师所说的文殊菩萨显圣处“金阁浮空”而创建了金阁寺。不空是当时新兴密宗的主要创立者,在他离开五台山后,他的门徒含光常住金阁寺弘扬密宗。公元804年,日本僧人空海来唐朝学法,密宗传入日本,因此,历史上金阁寺在国内外很有影响力。

金阁寺现存的寺庙建筑有殿堂160多间,寺院布局为两处大院、一进四重坐北向南的殿阁。寺前有天王殿和钟鼓二楼。第一处大院中间 有高17.7米的千手观音铜像,这是五台山最高大的圣像。

◆罗睺寺.圆照寺.广宗寺.殊像寺.文殊寺.普化寺.三塔寺.清凉寺.佛光寺.………

  


大同

◆云冈石窟

云冈石窟位于塞外古都“煤海之乡”的山西大同西约16公里处,是北魏王朝初期开凿的大型石窟,时间约在公元460年北魏文成皇帝时期,迄今已有1540年的历史。其建筑规模之大,塑像形体之高,保存之完整而闻名天下。云冈石窟依山而凿,共有洞窟45个,石雕造像51000多尊,被誉为举世闻名的佛教艺术宝库。

◆九龙壁

九龙壁位于大同市城区东街路南,建于北魏时期,在我国现存最有名的三座九龙壁中属建筑年代最早、体积最大、最富有艺术魅力的一座,整个九龙壁长45.5米,高8米,厚2.2米。

◆华严寺

华严寺因属于佛教华严宗的庙宇而得名,是大陆现有唯一辽代的木构建筑,被誉为“中国蒙娜莉萨”的“合掌含笑露齿”菩萨,堪称世间极品。

◆悬空寺

悬空寺建于公元六世纪的北魏晚期,其总体建筑布局既不同于平川寺院的平衡布局,又异于山地庙宇的依山就势,而是巧借力学原理附崖而建。布局紧凑、错落相依,你中有我,我中有你,国内外游客无不为这惊、险、奇、巧的建筑痕迹而惊叹叫绝。是我国现存唯一的一座佛、道、儒三教合一的寺院。

◆应县木塔

应县木塔俗称天柱,位于山西应县城佛宫寺,是现存最古老最高大的木结构建筑。应县木塔巍峨粗壮、拔地擎天的身躯,足以令人目炫动容,赞叹不已,是我国古建史上的奇迹,被誉为“木塔之王”。

 


团费与酒店

有关下面各行程团费的说明,请阅读凌先生的特色服务这个网页。订作团入住的酒店,可以按照客人的指定来预定,各人指定酒店大不同,无法在下表中列出所有酒店名称。比下表更详细的行程内容,在报名参加订做团以后,即可取得!

平遥‧内蒙古大草原8日行程〔A团〕

日期

地点

白天行进路线与活动

 

晚上

1

呼和浩特

内各城市内蒙古呼和浩特

呼和浩特内蒙古大草原

晚上:草原烤全羊篝火晚会

豪华蒙古包-战车包,附设有卫浴设备,可以淋浴。 

大草原之夜

豪华蒙古包-战车

 

2 内蒙古

大草原

内蒙古大草原一日游

1730:内蒙古大草原→呼和浩特

晚上:蒙古骑兵晚会

呼和浩特之夜

3 内蒙古

大沙漠

呼和浩特→→内蒙大沙漠

内蒙大沙漠一日游

大沙漠→→鄂尔多斯市

鄂尔多斯之夜
4 内蒙古

鄂尔多斯

 

上午:鄂尔多斯市→→成吉思汗陵

成吉思汗陵+成吉思汗景区

下午:神秘的藏传佛教城堡→呼和浩特

呼和浩特之夜
5

呼和浩特

太原

 

上午:内蒙古博物院+将军衙署

下午:昭君墓+大昭寺

2100呼和浩特→飞机→太原2200

太原之夜
6 平遥

上午:太原→晋祠游览→平遥

下午:平遥古城第1天:佛寺彩塑壁画古建筑

平遥古城之夜
7 平遥 平遥古城第2天

 

平遥古城之夜
8

平遥

太原

平遥古城第3

平遥→太原

太原内各城市

返家

 

 

█平遥‧五台山‧大同5-8日行程〔B团〕

日期

地点

白天行进路线与活动

 

晚上

1

太原

下午:内各城市太原

太原→五台山

五台山之夜

2 五台山

太原→→五台山

五台山第一天。

五台山之夜

3 五台山

五台山第二天

16:00: 五台山→→浑源县
渾源縣之夜
4 大同

大同第1

上午:浑源县悬空寺、应县木塔

下午:→大同上下华严寺
大同之夜
5

大同

平遥

大同第二天

云冈石窟、九龙壁、善化寺

16:00: 大同→太原
太原之夜
6 平遥

上午:太原→晋祠游览→平遥

下午:平遥古城第1天:佛寺彩塑壁画古建筑

平遥古城之夜
7 平遥 平遥古城第2天

 

平遥古城之夜
8

平遥

太原

平遥古城第3

下午:太原内各城市

返家

 

说明:

  1. 六日游:取消上表第4-5日大同行程。

  2. 五日游:取消上表第2-5日大同、五台山行程,第5日改为平遥行程


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